約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根(Groningen)。他是一位文化史學傢,也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱,1915年,又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏,赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念,等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年,2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅,老师好帅,老师好帅。 男友一直认真地听着,静候我花痴完毕。 然后我就纳闷,我为什么觉得老师帅呢?他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈? 我恍然大悟,觉得男朋友...
評分此书有些哲学味道,作者将各种人类行为都定成游戏.政治.经贸..科学.思考和艺术.受益有二.对于生活真的不能太过于严谨或苛求.对于社会中的一切游戏规则应持宽容态度.适合工作狂,或想超脱世俗的人阅读.
評分 評分此书有些哲学味道,作者将各种人类行为都定成游戏.政治.经贸..科学.思考和艺术.受益有二.对于生活真的不能太过于严谨或苛求.对于社会中的一切游戏规则应持宽容态度.适合工作狂,或想超脱世俗的人阅读.
評分游戏先于文化,因为总是要先假定人类社会,文化才不充分地确定起来,而动物并不必等人来教它们玩自己的游戏。 游戏的主要特征: 1)自主(Free),实际上是自由的(Freedom); 2)游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别具一格的活...
這本翻譯較好
评分文明誕生於“遊戲”和“嚴肅”構成的精神培養基。 遊戲可以是嚴肅的,遊戲大於嚴肅,而遊戲層麵又可以和嚴肅層麵二元對立。 競賽的文化價值可以把遊戲帶到文化層麵這個觀點簡直拯救瞭我得論文思路。 遊戲,這個迷人的傢夥,我愛上瞭這本書。
评分當然現在應該可以寫齣更為深刻,從動機和邏輯上都更本質,而不是充滿描述性的人類文化學文章,但開路者的功勛永著。 讓我們安心地玩吧。
评分好奇赫伊津哈如果活到現在會對電子遊戲怎麼評價233角色扮演、競賽、自定義規則、誇飾、無目的性,這些在電子遊戲裏倒真是一個不少地收齊瞭……
评分基友總是教導我,人生一玩主。帶著遊戲的心態過日子(寫論文),或許真會開心一點呢!全書邏輯:一切人類文明皆自帶遊戲體裁。作為一部(扶手椅?)人類學著作,大量徵引神話和戰爭史材料很漲姿勢,神話部分五星安利給本科班上小盆友~以及通過本書我知道瞭豆瓣著名美妝博主Freya小姐姐的名字來源竟然是北歐神話裏的愛與美之神!
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