遊戲的人 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  遊戲  社會學  文化  赫伊津哈  文化史  曆史  社會   

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語言學 人類社會文化曆史 老哲學不好看 不科學 不科普 怎麼藉到這種東西

好奇赫伊津哈如果活到現在會對電子遊戲怎麼評價233角色扮演、競賽、自定義規則、誇飾、無目的性，這些在電子遊戲裏倒真是一個不少地收齊瞭……

相比法蘭剋福學派，赫伊津哈還是利索一點：直接指齣今天的人逐漸失去瞭遊戲能力，比什麼啓濛辯證法更加振聾發聵，也更有穿刺力（個人感覺），非常值得一看，尤其是詞源學部分和不同文明之間的探討

重新提醒瞭我們關於遊戲更廣泛的含義。以及在文化中的作用。

語言學 人類社會文化曆史 老哲學不好看 不科學 不科普 怎麼藉到這種東西

从文化、宗教的产生，而非心理学、人类学，来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释，也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐，但也因此丰富而饱满。  

（先挖个坑） 本书摘抄： “游戏比文明更古老更原始，文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征：它是自主的（Free），实际上是自由的（Freedom）； 第二个特征与此密切相关，即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手，揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章，第一章为导论和定义，第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵，第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系，最后两章...  

其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲，这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话，文青们的游戏更加装嫩，或者叫，试图回归本真。 当然，装13的游戏成分也在加重，那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...  

这本书很有意思，立论也是有些反常识的、惊人的。赫伊津哈认为“文明来自社会的母体，它在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现。”但显然他对“游戏”的认识和我们通常理解的“电子游戏”是截然不同的（和儿时的室外游戏则会有一些关联），某种意义上，也许甚至都不包含重合的部...