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[荷] 約翰·赫伊津哈作者

北京大學齣版社

傅存良譯者

2014-10 出版日期

0 頁數

48.00元價格

平裝

叢書系列

9787301249109 圖書編碼

遊戲的人在線電子書圖書標籤: 文化研究遊戲社會學文化赫伊津哈文化史曆史社會

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發表於2024-12-22

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遊戲的人在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

文化學和語言學角度闡明萬物皆遊戲。從一個整體立足點去串聯藝術、知識、宗教等各大文化部門，有啓發，但赫伊津哈很傾嚮於以競賽、儀式等作為等值公式的過渡點，有時候看起來實在有些勉強。可惜作者分析時大眾傳媒還沒有崛起，也沒有今天狹義意義上的電子遊戲

評分☆☆☆☆☆

重新提醒瞭我們關於遊戲更廣泛的含義。以及在文化中的作用。

評分☆☆☆☆☆

這本身就是一本曆史學的學術作品，有著非常詳細的引用。——這本書的觀念讓現在的很多對於遊戲的心理學分析汗顔，因為他定義瞭一個存在於人類之先的遊戲，而既然其存在於人類之先，其必然不會帶有理性的基礎or某種目的性，而『本性』這類錶達也被他唾棄。書中大量使用瞭比較語言學的方法，與一些史詩的分析結閤，力求論述大部分人類文化起始中的遊戲要素（play-element），非常具有開創性的想法。但，這裏所定義的遊戲（play）似乎是game與play的結閤？似乎作者並沒有區分開來；論證有文化有遊戲要素（特點）與『遊戲是文化的基礎』似乎不是有關聯性？感覺隻要找到所有文化『玩』的因素就可以瞭？最後兩章的論述感覺似乎有些牽強，說假發的問題...說近代找不到那種古代『高尚遊戲』瞭，隻有一些被社會異化的幼稚態...

評分☆☆☆☆☆

相比法蘭剋福學派，赫伊津哈還是利索一點：直接指齣今天的人逐漸失去瞭遊戲能力，比什麼啓濛辯證法更加振聾發聵，也更有穿刺力（個人感覺），非常值得一看，尤其是詞源學部分和不同文明之間的探討

評分☆☆☆☆☆

受到小島秀夫的"ludens"啓發即買擄掠速讀作者旁徵博引，森羅萬象遊戲是文化遊戲是教育遊戲是法律遊戲是戰爭遊戲是真理遊戲是藝術遊戲是哲學很難相信，1938年會有如此超前的理論然而，作者其本意，並非在談狹義的遊戲而是更廣義的人類活動誠如我個人的一個比較個人化的個人觀點： “如果把遊戲僅僅當做遊戲玩，遊戲僅僅隻是一個遊戲；如果不僅僅把遊戲當做遊戲玩，遊戲即是第九藝術。”

遊戲的人在線電子書著者簡介

約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga），1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根（Groningen）。他是一位文化史學傢，也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時，便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學，改學文學和梵文，並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱，1915年，又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏，赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念，等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術，而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年，赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押，隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年，2月1日，在荷蘭解放前夕，他以不屈不撓的精神就義。