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游民文化与中国社会(增修版)

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王学泰 作者
山西人民出版社
汉唐阳光
译者
2014-10 出版日期
750 页数
78.00 价格
平装
汉唐阳光人文图书 丛书系列
9787203087311 图书编码

游民文化与中国社会(增修版) 在线电子书 图书标签: 社会学  王学泰  游民  历史  中国  江湖  中国历史  社会史   


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发表于2024-06-02


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游民文化与中国社会(增修版) 在线电子书 用户评价

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长于叙,短于论,征引过多,删去一半方可称颂。用游民视角来解三国水浒粗陋不通之处,很有启发。

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在复兴门三味书屋无意发现的这本书,了解中国历史的一个全新角度,喜欢前半部分,后半部分稍显拖沓

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提供了很多思考的维度,对于游民问题的论述很全面,也启发对当代社会的理解,但是结构上不太清晰,不太系统,前后常常重复和冗赘。

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1937|

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#耳闻

游民文化与中国社会(增修版) 在线电子书 著者简介

王学泰“游民文化”,与吴思“潜规则”、余英时“士文化”被称为中国当代三大人文发现

王学泰 中国社会科学院文学研究所古代室研究员。

主要著作有:《游民文化与中国社会》《中国人饮食文化简史》《监狱琐记》《发现另一个中国》《中国古典诗歌要籍丛谈》等。


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游民文化与中国社会(增修版) 在线电子书 图书描述

读游民文化,发现另一个中国

刘、关、张桃园结义前,为何关羽张飞要杀掉对方一家老小?

绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具?

杀人放火可以当官?穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣?

香港影片中,为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷?

《 游民文化与中国社会(增修版)》(读游民文化,发现另一个中国)

江湖是游民生活的空间,也是干犯法纪、为非作歹的渊薮,凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士,乃至称霸一方、为人所惧的痞棍,都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财,取之何碍,是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”,总的说来,它仍是“强盗逻辑”。

本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系,游民文化对于文学创作,特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响,他们的思想意识,习惯作用,也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层,本书阐述深刻,可读性强。

名人推荐:

要研究游民问题,实际上不能不研究整个中国社会与全盘中国历史,学泰在这方面是下了大功夫的。

作为一个学者,学泰声明“本书不会介入现实中的具体问题”,但是我认为,像本书这样的对游民问题的研究,不但有助于我们对中国历史的全面了解,对了解我们今天的社会及其未来的走向也有很大的意义。

——李慎之

王学泰先生积二十年之功完成的 《游民文化与中国社会》,无疑是一部有重大学术价值的力作。在我看来,有价值的学术研究,也有不同的层次:有的对其所研究的对象,有精细的把握,但其解释力仅限于 “这一个”;而另一种研究,则通过 “这一个”,作出更具普遍性的概括,提出了具有更大解释力的概念,因而具有某种理论价值。学泰先生的游民文化研究就属于后者。

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游民文化与中国社会(增修版) 在线电子书 读后感

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英雄水浒所展现的是关羽的义,皇权专制所宣扬的是关羽的忠,所谓忠义侯!斯人仙魂,不知安否?关羽的兄弟,恰是他的帝王,不知幸否? 水浒的这种游民文化从根子上是源于皇权的,其最终也不能逃脱这个体系。然而做奴隶的中国人偶尔也会任性的,如官逼民反的水浒,中国人连奴隶都...  

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在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好 奇的是...  

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文中关于文学作品的梳理剖析极好,尤其是水浒游民意识的分析。 作者把四民之外的脱序人都算作游民,除了游民知识分子,大部分游民都写的反面居多。 本人认为作者对于游民的定义太宽,一是戏子,车马夫,小商贩等俱是游民,认为属于四民之外,这样的按照阶层推断我不太肯...  

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中国人的话语中有一种“江湖”意象,在不同的群体中却有不同的模样。在士人的想象中,江湖总有一种浪漫的色彩。自先秦就有“相忘于江湖”之喻,《史记》中也有范蠡“乃乘扁舟浮于江湖”之说。居江湖之远则忧其君,处庙堂之高则忧其民。在士大夫的浪漫想象中,江湖是一个与以“...  

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