本书围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析，向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望，并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们；这不是通过取消便利，而是相反让他们进入游戏规则。这样，消费才能只身取代一切意识形态，并同时只身担负起整个社会的一体化，就像原始社会的等级或宗教礼仪所做到的那样。 --让·鲍德里亚 如果说，《物体系》一书的重点为揭露当今世界存在的功能性有序结构，那还是一个形而上学的本体论命题；而《消费社会》则试图走进形下的经济生活中发现一种新的支配和奴役关系：消费者与物的关系竟然不再是人与物品的使用功能之间的关系，它已经转变为人与作为“全套的物”的有序消费对象的被强暴关系了。这是一个无限的消费意义链环和强制性系列。以我的理解，这正是今天市场经济的消费结构中生成的欺骗性的伪欲望场境。消费场中，人是被一个看不见的铭记凸状锁链捆住并强迫消费的。需要指出的是，此处的强制性并不是外在的可感的东西，而是消费中的诱奸！因为，这种强制性的实施恰恰是通过一种被幻象引诱中的自愿。
具体描述
读后感
李业业：今天我们为何焦虑 看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道：在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。 内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤（...
评分当一个女士手提包卖到“添加”仅仅因为它的吊牌上写着爱马仕或者香奈儿时，当人们不禁关注商品的成分、质量，还热衷于翻看吊牌上的标签时，我们发现用马克思主义的生产方式理论来解释这些现代社会的消费现象已经不够用了。传统的政治经济学认为，消费就是经济交换价值向使用...
评分当一个女士手提包卖到“添加”仅仅因为它的吊牌上写着爱马仕或者香奈儿时，当人们不禁关注商品的成分、质量，还热衷于翻看吊牌上的标签时，我们发现用马克思主义的生产方式理论来解释这些现代社会的消费现象已经不够用了。传统的政治经济学认为，消费就是经济交换价值向使用...
评分《《消费社会》读书笔记 首先我想说，这本书我基本上是没看懂……可能以下都是错误理解的废话。 为什么看不懂呢？我猜有以下原因： 1． 翻译。繁杂无比的欧式长句，还存在大量的语法问题。让我读得无比头疼。 2． 大量的经济学，社会学，人类行为学……等专业名词把我搞...
评分《《消费社会》读书笔记 首先我想说，这本书我基本上是没看懂……可能以下都是错误理解的废话。 为什么看不懂呢？我猜有以下原因： 1． 翻译。繁杂无比的欧式长句，还存在大量的语法问题。让我读得无比头疼。 2． 大量的经济学，社会学，人类行为学……等专业名词把我搞...
用户评价
这是那种能颠覆你三观的书，早些看，能省很多钱，9.10，从今天开始，不买除生活必需品以外的任何东西，持戒一年，以此为记。
评分很松散……而且句子翻译得太难受了……如果不知道鲍德里亚，估计会觉得是本烂著……
评分本书应该是很好的，结果翻译太烂毁掉了吧
评分封面的大二维码真是绝了扫出来是南大的一篇关于鲍德里亚的演讲记录。我们只是在消费规则中费力研究其内部逻辑并自觉成为机制延续的一份子，也可以说为争夺身体自主权的人提供了心灵救赎。大家都说翻译辣鸡而我居然读这种长欧化句子津津有味（完了
评分从马克思主义的异化理论出发，对资本主义商业社会里，人被消费品和消费观念所物化和异化的事实做了深刻全面的批判。其中很多观点，跟德国法兰克福学派、美国乔姆斯基等左翼学者的理论可以形成相互映照。对于被制造出来的虚假需求的论断，已经成为社会批判理论最重要的基石之一。
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