象徵交換與死亡 在線電子書 圖書標籤: 哲學 社會學 波德裏亞 文化研究 讓·波德裏亞 法國 鮑德裏亞 文化
發表於2024-12-27
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正看,比《聲音與現象》好讀,但思想真他媽的晦澀。這是本奇書!!!或許擊碎瞭共同富裕之夢。越看越明白“解構”是啥意思瞭。符號給瞭解構最好的工具。解構就是仿真?作者用符號淹沒一切,而符號本來就淹沒瞭一切,但總有魚能在水中存活。作者認為符號個體需要暴死來反抗,我感覺作者正好被符號邏輯包裹,個體有自由意誌,個體作為符號不是純粹的,不是澄澈的。“解構”就是對秩序或區分,對立的解構。解構就是還原,對一或無的還原。
評分波德裏亞的作品在這個時代應該被給予更高的評價。反精神分析式的死亡欲動辯證法讓他與德勒茲保持距離,而拒絕福柯與德裏達式的重返古希臘則能看齣他堅持著左派的執著,又不似布爾迪厄一般把馬剋思純粹的社會學化。仿像,超真實,自動木偶和機器人,政治經濟學與死亡,巴塔耶與弗洛伊德的死亡概念對比,在這個時代纔會讓人受到比8,90年代更大的啓發。
評分雖然很精彩,但貌似已經不再能夠長久地吸引我瞭。
評分後期轉變核心: 1.商品價值邏輯 → 符號結構邏輯 2.工業現實 → 過度真實 3.客體的入侵 → 狂歡的客體
評分時尚是不可能被顛覆的,因為它沒有可以與之形成矛盾的參照(它的參照就是自身)。人們不能逃離時尚,因為時尚本身把拒絕時尚變成瞭時尚的特徵。
《人文與社會譯叢:象徵交換與死亡》講述瞭自文藝復興以來,人類曆史經曆瞭“仿造”、“生産”和“仿真”這三種不同的仿象,它們分彆對應於價值的自然規律、商品規律和結構規律。作者通過分析勞動、時尚、身體、死亡、詩歌語言等多層麵的社會文化現象,指齣仿真原則現在已經替代過去的現實原則支配著一切,不論是政治經濟學還是精神分析學,在今天都已成為守法的革命,喪失瞭有效性和激進性。因此,我們需要一種反饋贈中的饋贈可逆性、犧牲中的交換可逆性、循環中的時間可逆性、摧毀中的生産可逆性、死亡中的生命可逆性、易位書寫中韻語言單位和價值的可逆性。這一巨大而同一的形式是毀滅與死亡的形式,它可以在仿真的極限,終結綫性的時間、語言、經濟和權力,這就是象徵交換。這是唯一與代碼結構暴力等值的象徵暴力,隻有這種悖論的理論和實踐纔能觸及今天的超級現實並給予它緻命的打擊。
編輯推薦
《人文與社會譯叢:象徵交換與死亡(新版)》是讓•波德裏亞最主要代錶作之一,也是影響最大的著作,被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典闡述之一。
名人推薦
《象徵交換與死亡》無疑是波德裏亞最重要的著作,對於現代與後現代爭論具有關鍵意義,也標誌著他本人的後現代轉嚮。要理解波德裏亞在其思想最豐産時期所具有的復雜性和激發力,就不能錯過本書。
——道格拉斯•凱爾納
眾多後現代文化的繪圖者都不敢貿然離開20世紀話語中熟悉的淺水區,他們隻是小心翼翼地篩選齣一些基本的變化,波德裏亞卻嚮著未標明的當代深水區做最精妙的“虛擬”潛入,他為我們提供瞭滿懷熱情地探索後現代狀況中最重要的新事物的模式。
——尼古拉斯•楚爾布拉格
象征交换与以死为进:法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲,法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上,如他自己表明,他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...
評分当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际,我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作,从书架上找出了他的著作重新阅读,藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次!——对波德里亚加以粗略浏览的过程,一种沉重的不安感在我四周飘浮。...
評分 評分一年前看了中文版,能看出来Baudrillard原著所表达的中心意思,原著显然是非常牛逼必须一看的。最近又重看,由于不懂法语,所以同时拿SAGE出版的Iain H Grant翻译的英文版来看,发现中文翻译真的是表达非常晦涩,以至于读不懂的原因不一定在于不懂原著的意思,而是由于中文表达...
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