象征交换与死亡 在线电子书 图书标签: 哲学  社会学  波德里亚  文化研究  让·波德里亚  法国  鲍德里亚  文化   

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交换价值/使用价值=能指/所指

象征交换建立在符号学中的结构维度和功能维度之上，但随着革命终结了古典经济学，废除了原有的商品价值规律，从仿造到生产再到仿真，生产终结，同时真实也不再生产。同理，理论生产和物质生产一样，随着这种结构规律不断地漂移，它也丧失了自己的确定性，以一种纹心结构退向自身。Baudrillard称这是浮动理论的时代，比如德勒兹利奥塔，书中这一部分的论述我觉得很像德里达的延异，事实上，作者本人也在书中经常提起这个词。接着Baudrillard详细论述了死亡精神分析这些方面，通过一种可操作的可逆性来废除价值，战胜暴力，这些更像是结构主义的内在危机。不过真正感兴趣的就只有第四章和第五章了，老头自己倒是写high了，书的内容读起来没多难，主要是内容太多了

死亡即象征交换。

詩歌就是在詞語的中心恢復象徵交換。在意指話語中，所有詞語都以意義為目的，它們之間不互相回應，不互相言說，而在詩歌中相反，意義體系一旦被打破，所有的成分便開始相互交換和回應。這些成分並不是被釋放出來的，也沒有任何深層的或潛意識的內容通過它們被釋放出來：它們僅僅是被歸還給交換，這一過程本身就是快感。 能量的爆炸性釋放、它的分離、它的單純偏移、它的強度都不是快感──只有可逆性才是快感的泉源。

这几个月读得最辛苦的书没有之一，摘抄的手不能停，鸡血满地

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。  

的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。