象征交换与死亡 在线电子书 图书标签: 哲学  社会学  波德里亚  文化研究  让·波德里亚  法国  鲍德里亚  文化   

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詩歌就是在詞語的中心恢復象徵交換。在意指話語中，所有詞語都以意義為目的，它們之間不互相回應，不互相言說，而在詩歌中相反，意義體系一旦被打破，所有的成分便開始相互交換和回應。這些成分並不是被釋放出來的，也沒有任何深層的或潛意識的內容通過它們被釋放出來：它們僅僅是被歸還給交換，這一過程本身就是快感。 能量的爆炸性釋放、它的分離、它的單純偏移、它的強度都不是快感──只有可逆性才是快感的泉源。

象征交换与政治经济学，死亡，诗，时尚。一种复归的，可逆的，颠覆的河消解耗尽的，反对积累和剩余的象征……我要再消化消化

两个寒假+一个暑假 勉强读完，感觉自己不识字了已经，还需千千万万遍地温故知新才行。

象征交换建立在符号学中的结构维度和功能维度之上，但随着革命终结了古典经济学，废除了原有的商品价值规律，从仿造到生产再到仿真，生产终结，同时真实也不再生产。同理，理论生产和物质生产一样，随着这种结构规律不断地漂移，它也丧失了自己的确定性，以一种纹心结构退向自身。Baudrillard称这是浮动理论的时代，比如德勒兹利奥塔，书中这一部分的论述我觉得很像德里达的延异，事实上，作者本人也在书中经常提起这个词。接着Baudrillard详细论述了死亡精神分析这些方面，通过一种可操作的可逆性来废除价值，战胜暴力，这些更像是结构主义的内在危机。不过真正感兴趣的就只有第四章和第五章了，老头自己倒是写high了，书的内容读起来没多难，主要是内容太多了

正看，比《声音与现象》好读，但思想真他妈的晦涩。这是本奇书！！！或许击碎了共同富裕之梦。越看越明白“解构”是啥意思了。符号给了解构最好的工具。解构就是仿真？作者用符号淹没一切，而符号本来就淹没了一切，但总有鱼能在水中存活。作者认为符号个体需要暴死来反抗，我感觉作者正好被符号逻辑包裹，个体有自由意志，个体作为符号不是纯粹的，不是澄澈的。“解构”就是对秩序或区分，对立的解构。解构就是还原，对一或无的还原。

一年前看了中文版，能看出来Baudrillard原著所表达的中心意思，原著显然是非常牛逼必须一看的。最近又重看，由于不懂法语，所以同时拿SAGE出版的Iain H Grant翻译的英文版来看，发现中文翻译真的是表达非常晦涩，以至于读不懂的原因不一定在于不懂原著的意思，而是由于中文表达...

当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...  

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

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