利他主義的可能性 在線電子書 圖書標籤: 哲學 倫理學 托馬斯·內格爾 道德哲學 分析哲學 社會學與哲學 內格爾 *上海譯文齣版社*
發表於2024-11-05
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有一定參考價值,然鵝翻譯無力吐槽
評分按需。
評分根據某些人性的根本來談論利他主義和道德性是可能的,並不是說人在根本上是善的,人在根本上是復雜的;他們善的程度,依靠某些觀念和思考方式是否已經占優勢,這優勢在任何情形中都是不確定的。迄今為止人類自己已經做齣的行為,沒有助長關於五中的道德未來的樂觀主義。
評分據鄧生,Scanlon認為這是Nagel最好的作品。翻譯非常難讀。
評分書是好書,但內格爾的英文難讀,應奇的中文更難讀……都是不會好好說話的典範瞭。
美國當代分析哲學傢,以研究政治哲學、倫理學、認識論和心的哲學而著稱。著有《利他主義的可能性》、《人的問題》、《它究竟意味著什麼——一篇很短的哲學導論》、《平等與不公》、《他人的心靈:1969—1994年批評文集》以及《理性的權威》。
本書捍衛瞭這樣一個主張:隻有客觀理由是可以接受的,而主觀理由隻有當它們能夠從客觀理由中推衍齣來時纔是正當的。作者認為,這種論證實際上確立瞭一個不同的結論:存在著與所有主觀理由相對應的客觀理由。這本身並不意味著所有理由都是客觀的。依然存在著這樣的可能性:産生其他主觀理由的原初的主觀理由保有某些獨立的效力,而且並不完全從屬於前者。
正如對於思想有理性的要求,對於行動同樣有理性的要求,而利他主義就是其中一種要求。本書捍衛瞭一種倫理學觀念,以及一種相應的人性觀念,根據這種觀念,某些重要的道德原則陳述瞭從利他主義的一個基本要求推衍齣來的對於欲望和行動的理性條件。利他主義本身依賴於承認他人的實在性,依賴於把自己當作隻是許多人當中的一個人的相應能力。
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