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可怕厚，过了两个世纪依然能对书里的描述感同身受

看书名觉得这肯定是一个西方人带着偏见的写作，我倒要看看你能偏见到什么程度，然后读完... 一百多年前的西方人对中国的了解程度之深让我惊叹，愿意花这么长时间，如此深入的了解一个国家和文化这件事情本身已经让我敬佩。

真实贴切，偶有小幽默～

“肉体不需要灵魂，灵魂不需要精神，精神不需要生机，宇宙不需要有起源，世界不需要上帝。”含蓄但又重名利，节俭但又好面子，性格温和但又争强好胜，团结但又讲究裙带，守旧但又不注重基础，处处守礼但又轻蔑外族，孝心足但又缺乏同情心....在中国待了40多年的美国传教士眼中，19世纪末二十世纪初的国人就是这些矛盾性格的综合体。现在看来，有些国民性至今仍存在，但有些应该是当时特定时代造成的，也有些是不分国别的人性，不能一概而论。不过，通过书中一些事例以及作者所见所闻，也算是对晚清时期国民生活多了份了解。（《京报》感觉就是那时的头条新闻来源啊，连奏折的内容都能刊登。）

还是可以一读的，作者案例有点过时，但略见一斑，我们这个时代的人也要时代反省自己

“中国的宴会常常令人觉得恐怖，因为宴会一开始，主人就会热情地为你夹菜，把你的碗装得满满的。至于你是否喜欢吃，能不能吃得了，他们才不关心呢，他们只当你喜欢。即便你一点儿也不想吃，主人也不会觉得是自己照顾不周，反而会认为是你不对。”——第一次映入眼帘的小片段 无...  

本书大部分的观点适合于清朝民国，或者说解放前，现在看来有点乏味，不到一天的时间看完，封面说鲁迅力推，嗯，那个时候是正常的，没看的不建议看，看来自己是站在辜鸿铭的那一面了，不建议看，是很多观点、案例基本在这个时代已经看不到了，或者说还是进步了，意义不大了，还...  

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胡适先生曾经在一个演讲中说过，中国有五千年的酷刑，八百年的八股，三百年的小脚。以“本地人”的视角看本地人，什么都看不出来，只因为从小生活在这个国家，耳濡目染，很多东西都是习以为常，而作者是以与中国完全不同的文明看待这个国家，自然可以把我们习以为常的事情戳破...