文化不是味精 在线电子书 图书标签: 阿城 随笔 中国文学 文化 散文随笔 阿城文集 文学 散文
发表于2025-03-03
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音乐和人物两部分最喜欢, 人物中《父亲》最动人。
评分比脱腔好多了,起码有 文化、电影主题,收了一些早年散落的文字。
评分开篇就让我惊讶不已,对「文化」的理解,多年的人生经验和饱读诗书之间的融合与进化,对文字应该有的动感和衔接,大家,莫过于此。
评分填空也蛮有趣的
评分看完这本书,还要不明白阿城说的内容,那就太不应该了。这本书是把他的讲稿、访谈、以及相关的文字收集起来,这些文章大体上都是对于文化相关的评论,文化文学,在之前的集子里有写了不少,这个集子还要包含一些电影、音乐等。文学的优势是修辞,也就是掩饰,不是武装格斗,是文化修饰。文章藏一些比较好,不过阿城的文章越来越露骨,文学的味道越来淡,当然这种不是味精的文化访谈,固然是他的特点之一,但是这种加了佐料的文字访谈,恐怕未尝不是一种武斗。当然,他是不会承认这种不加修饰的恶意,或者本身就对于自己所处环境的恶意,这种恶意差不多持续了一百年,其中的人很少有例外,能够从这种文化的恶意中解脱出来。或许,文章本身就是对于自身恶意的释放,或者是对于过去修饰文辞的告别。阿城经常说巫文化,没错被他文字催眠的人不知凡几。
阿城,作家,编剧,摄影师,文化项目策划者。
1984年,开始发表文字,以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等;1985年,美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家;1992年,获意大利NONINO国际文学奖,同年5月,意大利威尼斯驻市作家;1995年,香港科技大学驻校艺术家;2000年,台北驻市作家;2014年6月,出版《洛书河图:文明的造型探源》一书,获选中国书业年度图书。
2005年,第62届威尼斯电影节金狮奖评委;2006年,为《刘小东新作:多米诺》制做图片记录和纪录片;2008年5月,获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者;2008年9月,第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定,其中许多篇目为阿城先生独家提供,从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。
散文随笔集。分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分,谈及的话题十分广泛,显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
借用这本书说说我对文化的理解:文化是基于群体的道德延展性,他是群体中个体之间共同想像出来的具有一定内涵和边界的共识和规则,在这种框架下,人类会以其中的各种表现形式作为参考,增加对自我存在的认识,同时又因为其认识的相识性形成最深刻的共情。 书中把这种由认识到共...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序,也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人,希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说,惭愧地概括出两个粗糙直观的印象,一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响,二是中国文化中的世俗性,且这种文化已经断掉了,不可接...
评分再读阿城:跨越十年的感动 顾文豪 我记得自己最初读到的阿城作品是他的两部随笔集,《闲话闲说》和《常识与通识》。如今想来,那时尚在念高中的我根本不可能读懂这两部作品的深意——不论是内容上的还是思想上的——但至少它们给我少年的阅读生活保留或者说打开了一个美好的缺...
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