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文化不是味精

簡體網頁||繁體網頁
阿城 作者
江蘇鳳凰文藝齣版社
譯者
2016-3-1 出版日期
410 頁數
68.00 價格
精裝
阿城文集(精裝) 叢書系列
9787539979311 圖書編碼

文化不是味精 在線電子書 圖書標籤: 阿城  隨筆  中國文學  文化  散文隨筆  阿城文集  文學  散文   


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發表於2025-02-16

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文化不是味精 在線電子書 用戶評價

評分

韆呼萬喚終於齣來瞭。封麵確實挺舒服的(雖然有點薄);這麼厚的書,內空那麼小,外空那麼大(寫筆記用的?),書不按劈叉瞭裏麵字就看不清楚;第“0II”頁赫然見到一個詞:Cultrue……true……ru……

評分

為啥說阿城是味精呢?因為這種大型侃爺老師的位置在飯桌上,不在書桌上。圖一樂就算瞭,不忍細看,細看要噴飯。

評分

有一些文章在阿城豆瓣小組已經看過瞭,再看一遍依然覺得有意思,就像之前看到的一句話,形容阿城的文章寫得好,可以體會到“中文的美”。

評分

對這一類侃爺總是心存偏見,準確點說,是對“通透”的戒備心。作者的智識讓人欽佩,但論事講理常常周鏇,用話術稀釋掉問題的直指,用學識營造獲得新知的錯覺,“打一悶棍,塞倆糖。”酒桌上眾星捧月的角色,龍門陣裏左右逢源的贏傢。但不能細想,一琢磨,就覺得哪兒不太舒服,處處是偏見、猜想。他總讓我想起生活裏的一類人。佩服,但不喜歡。

評分

看完這本書,還要不明白阿城說的內容,那就太不應該瞭。這本書是把他的講稿、訪談、以及相關的文字收集起來,這些文章大體上都是對於文化相關的評論,文化文學,在之前的集子裏有寫瞭不少,這個集子還要包含一些電影、音樂等。文學的優勢是修辭,也就是掩飾,不是武裝格鬥,是文化修飾。文章藏一些比較好,不過阿城的文章越來越露骨,文學的味道越來淡,當然這種不是味精的文化訪談,固然是他的特點之一,但是這種加瞭佐料的文字訪談,恐怕未嘗不是一種武鬥。當然,他是不會承認這種不加修飾的惡意,或者本身就對於自己所處環境的惡意,這種惡意差不多持續瞭一百年,其中的人很少有例外,能夠從這種文化的惡意中解脫齣來。或許,文章本身就是對於自身惡意的釋放,或者是對於過去修飾文辭的告彆。阿城經常說巫文化,沒錯被他文字催眠的人不知凡幾。

文化不是味精 在線電子書 著者簡介

阿城,作傢,編劇,攝影師,文化項目策劃者。

1984年,開始發錶文字,以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等;1985年,美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢;1992年,獲意大利NONINO國際文學奬,同年5月,意大利威尼斯駐市作傢;1995年,香港科技大學駐校藝術傢;2000年,颱北駐市作傢;2014年6月,齣版《洛書河圖:文明的造型探源》一書,獲選中國書業年度圖書。

2005年,第62屆威尼斯電影節金獅奬評委;2006年,為《劉小東新作:多米諾》製做圖片記錄和紀錄片;2008年5月,獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者;2008年9月,第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。


文化不是味精 在線電子書 著者簡介


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文化不是味精 在線電子書 圖書描述

阿城先生全新作品。收錄的文章為阿城先生親自選定,其中許多篇目為阿城先生獨傢提供,從未見於國內報刊或網絡。體例也為阿城先生親自編訂。

散文隨筆集。分為文化、電影、繪畫與攝影、音樂、人物等部分,談及的話題十分廣泛,顯示瞭阿城先生浩瀚驚人的知識範疇。

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文化不是味精 在線電子書 讀後感

評分

初识阿城,是在窦文涛的圆桌派。 窦文涛极喜欢阿城,一期节目要点阿城先生的名五六次,动辄就是“阿城先生说”“阿城先生这样看”“那阿城就说过一个很有意思的点” 不知道的要以为阿城先生是他的赞助商。 从那时开始我就试着找阿城的书看,最初看了棋王 树王 孩子王。赞美的话...  

評分

借用这本书说说我对文化的理解:文化是基于群体的道德延展性,他是群体中个体之间共同想像出来的具有一定内涵和边界的共识和规则,在这种框架下,人类会以其中的各种表现形式作为参考,增加对自我存在的认识,同时又因为其认识的相识性形成最深刻的共情。 书中把这种由认识到共...  

評分

借用这本书说说我对文化的理解:文化是基于群体的道德延展性,他是群体中个体之间共同想像出来的具有一定内涵和边界的共识和规则,在这种框架下,人类会以其中的各种表现形式作为参考,增加对自我存在的认识,同时又因为其认识的相识性形成最深刻的共情。 书中把这种由认识到共...  

評分

看阿城,不期然就会一个人浑身抖动放声大笑,对着空无一人的房间,哈哈哈哈,吓着了我的俩猫咪。 看阿城,也会看着看着,茫然四顾,想找个人畅谈,想买套他的书送人,想发朋友圈,有一种被气团冲击得摇摆不定的感觉,好一会儿才抽一根烟,平静下来,接着看下去。 看着看着,去...  

評分

文化不是知识,这是阿城的观点。在阿城心目中,知识是人生的味精,文化不是,文化是人类生存繁衍的体系,是一套关系和规则。阿城更将“文化”分解为“文”和“化”两部分,“文是名词,“化”则作为动词用,是按“文”的方式来处理事务。要“文”不要“武”,“武”是暴力的,...  

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