文化不是味精 在線電子書 圖書標籤: 阿城 隨筆 中國文學 文化 散文隨筆 阿城文集 文學 散文
發表於2025-01-22
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音樂和人物兩部分最喜歡, 人物中《父親》最動人。
評分音樂和人物兩部分最喜歡, 人物中《父親》最動人。
評分看完這本書,還要不明白阿城說的內容,那就太不應該瞭。這本書是把他的講稿、訪談、以及相關的文字收集起來,這些文章大體上都是對於文化相關的評論,文化文學,在之前的集子裏有寫瞭不少,這個集子還要包含一些電影、音樂等。文學的優勢是修辭,也就是掩飾,不是武裝格鬥,是文化修飾。文章藏一些比較好,不過阿城的文章越來越露骨,文學的味道越來淡,當然這種不是味精的文化訪談,固然是他的特點之一,但是這種加瞭佐料的文字訪談,恐怕未嘗不是一種武鬥。當然,他是不會承認這種不加修飾的惡意,或者本身就對於自己所處環境的惡意,這種惡意差不多持續瞭一百年,其中的人很少有例外,能夠從這種文化的惡意中解脫齣來。或許,文章本身就是對於自身惡意的釋放,或者是對於過去修飾文辭的告彆。阿城經常說巫文化,沒錯被他文字催眠的人不知凡幾。
評分阿城的文字平淡中透著機鋒,煉字的功力深厚得化於無形,再加上他博大的知識麵,沒有他不能下筆的生花,又精耕細作,自製到極點,太可怕瞭。
評分舊文集,不是粉絲不愛看
阿城,作傢,編劇,攝影師,文化項目策劃者。
1984年,開始發錶文字,以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等;1985年,美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢;1992年,獲意大利NONINO國際文學奬,同年5月,意大利威尼斯駐市作傢;1995年,香港科技大學駐校藝術傢;2000年,颱北駐市作傢;2014年6月,齣版《洛書河圖:文明的造型探源》一書,獲選中國書業年度圖書。
2005年,第62屆威尼斯電影節金獅奬評委;2006年,為《劉小東新作:多米諾》製做圖片記錄和紀錄片;2008年5月,獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者;2008年9月,第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。
阿城先生全新作品。收錄的文章為阿城先生親自選定,其中許多篇目為阿城先生獨傢提供,從未見於國內報刊或網絡。體例也為阿城先生親自編訂。
散文隨筆集。分為文化、電影、繪畫與攝影、音樂、人物等部分,談及的話題十分廣泛,顯示瞭阿城先生浩瀚驚人的知識範疇。
借用这本书说说我对文化的理解:文化是基于群体的道德延展性,他是群体中个体之间共同想像出来的具有一定内涵和边界的共识和规则,在这种框架下,人类会以其中的各种表现形式作为参考,增加对自我存在的认识,同时又因为其认识的相识性形成最深刻的共情。 书中把这种由认识到共...
評分文化不是知识,这是阿城的观点。在阿城心目中,知识是人生的味精,文化不是,文化是人类生存繁衍的体系,是一套关系和规则。阿城更将“文化”分解为“文”和“化”两部分,“文是名词,“化”则作为动词用,是按“文”的方式来处理事务。要“文”不要“武”,“武”是暴力的,...
評分看阿城,不期然就会一个人浑身抖动放声大笑,对着空无一人的房间,哈哈哈哈,吓着了我的俩猫咪。 看阿城,也会看着看着,茫然四顾,想找个人畅谈,想买套他的书送人,想发朋友圈,有一种被气团冲击得摇摆不定的感觉,好一会儿才抽一根烟,平静下来,接着看下去。 看着看着,去...
評分文化不是知识,这是阿城的观点。在阿城心目中,知识是人生的味精,文化不是,文化是人类生存繁衍的体系,是一套关系和规则。阿城更将“文化”分解为“文”和“化”两部分,“文是名词,“化”则作为动词用,是按“文”的方式来处理事务。要“文”不要“武”,“武”是暴力的,...
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