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浅近文言,概说之下分古文、骈文、诗、词曲、小说五节,择其名著者,依时先后,平平叙过,而诸家源流,逮有未详。其佳处则在能错心学者之文、理学之诗,不轻作诋毁,如轻薄文人所为。至其论骈散白话,则曰“各有短长,而亦各有其用,凡物之真有用者,有之必不能废,无之必不容不兴”、“专主白话而诋文言为死文字者,亦一偏之论也。”论词曲雅俗,则曰“世之笃旧者,恒指当日流传之音乐为鄙俗,而称其垂绝者为雅音;其喜新者,则又执可歌者为活文学,而目与乐离者为死文学,其实皆非也。”于彼时汹汹之中,能执此平正之论,亦难得矣。
评分第一章概说,分中国文学为四期,后五章分论古文、骈文、诗、词曲、小说。 古文那章,南宋直接录了两篇上去就没了。
评分浅近文言,概说之下分古文、骈文、诗、词曲、小说五节,择其名著者,依时先后,平平叙过,而诸家源流,逮有未详。其佳处则在能错心学者之文、理学之诗,不轻作诋毁,如轻薄文人所为。至其论骈散白话,则曰“各有短长,而亦各有其用,凡物之真有用者,有之必不能废,无之必不容不兴”、“专主白话而诋文言为死文字者,亦一偏之论也。”论词曲雅俗,则曰“世之笃旧者,恒指当日流传之音乐为鄙俗,而称其垂绝者为雅音;其喜新者,则又执可歌者为活文学,而目与乐离者为死文学,其实皆非也。”于彼时汹汹之中,能执此平正之论,亦难得矣。
评分浅近文言,概说之下分古文、骈文、诗、词曲、小说五节,择其名著者,依时先后,平平叙过,而诸家源流,逮有未详。其佳处则在能错心学者之文、理学之诗,不轻作诋毁,如轻薄文人所为。至其论骈散白话,则曰“各有短长,而亦各有其用,凡物之真有用者,有之必不能废,无之必不容不兴”、“专主白话而诋文言为死文字者,亦一偏之论也。”论词曲雅俗,则曰“世之笃旧者,恒指当日流传之音乐为鄙俗,而称其垂绝者为雅音;其喜新者,则又执可歌者为活文学,而目与乐离者为死文学,其实皆非也。”于彼时汹汹之中,能执此平正之论,亦难得矣。
评分第一章概说,分中国文学为四期,后五章分论古文、骈文、诗、词曲、小说。 古文那章,南宋直接录了两篇上去就没了。
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