硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
中学时代,学过朱自清的几篇散文,譬如说是《背影》、《荷塘月色》,我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪,甚迂酸,且名不副实。 现在居然又要读他的书了,但是这次感觉却是,也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的,当然是朱老师的语言。 记得在《...
評分好书无涯而生有涯,判断一本书是否值得读是读书人至关重要的能力之一。在此谈谈我的办法,希望对你有用。 经典 “路遥知马力,日久见人心”,时间是最好的试金石。浪花淘尽,剩下才是经典,也是其它书的基石。儒道法释构建了中国文化的根基;古希腊经典与《圣经》则是西方文...
評分四大文明古国里边,中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为,古埃及、古巴比伦、古印度,除了当时的区域与现在存在相似之外,其他的一切,人民、语言、文化都已经没有多大关系了;而中国却是一脉相承,语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
評分 評分这是我第二次翻看朱自清先生的《经典常谈》,之前看的是和朱自清先生的另一本代表作《文艺十六讲》收录在一起的。 “大家小书”系列就是有这样的好处,每一本书的篇幅厚度不是很大,捧在手里小巧而不沉重,但是收录的内容却都是名家的经典之作。 每次读朱自清先生的文字,总是...
這是硃自清先生寫給我們的中國古代文化典籍的入門指南。是先生1942年左右在西南聯大的時候寫的。他希望讀者“把它當作一隻船,航到經典的海裏去”。書中講解瞭《說文解字》、四書五經、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文,附錄裏還有《唐詩三百首》和《封建論》的指導。寫作時間距離現在已經七十多年瞭,很多地方讀起來有點不十分明白,但還是很值得一讀的。
评分先秦至漢代文學經典的導讀,或者叫提要
评分歐洲以古希臘拉丁文詩作和文章為古典學,在初中起就對學子們進行古典文化之熏陶教育。我華夏一脈亦應不止步於四書五經之論,《文》《易》《尚》《詩》《三禮(儀禮、禮古經、周禮)》《春鞦》《戰國策》《史記》《漢書》《諸子文》《辭賦文》《曆代詩文》《唐詩三百首》皆為上乘佳作
评分歐洲以古希臘拉丁文詩作和文章為古典學,在初中起就對學子們進行古典文化之熏陶教育。我華夏一脈亦應不止步於四書五經之論,《文》《易》《尚》《詩》《三禮(儀禮、禮古經、周禮)》《春鞦》《戰國策》《史記》《漢書》《諸子文》《辭賦文》《曆代詩文》《唐詩三百首》皆為上乘佳作
评分歐洲以古希臘拉丁文詩作和文章為古典學,在初中起就對學子們進行古典文化之熏陶教育。我華夏一脈亦應不止步於四書五經之論,《文》《易》《尚》《詩》《三禮(儀禮、禮古經、周禮)》《春鞦》《戰國策》《史記》《漢書》《諸子文》《辭賦文》《曆代詩文》《唐詩三百首》皆為上乘佳作
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