唐研究（第二十卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:荣新江

出品人:

页数:575

译者:

出版时间:2014-12

价格:CNY 88.00

装帧:平装

isbn号码:9787301252550

丛书系列:唐研究

图书标签:

• 隋唐
• 唐研究
• 魏晋南北朝史
• 论文集
• 隋唐史
• 考古
• 社会史
• 工具书
• 唐朝史
• 唐代文化
• 历史研究
• 学术著作
• 中国历史
• 唐诗
• 唐小说
• 史学
• 文化史
• 二十卷

汉学星河的另一端：中国古代社会与文化探索 卷名： 汉唐气象：中古社会结构与思想流变 卷号： 第五辑 编者按： 本卷精选了十篇关于中国古代社会史、思想史及文化艺术史的重量级论文，聚焦于“中古时期”（约魏晋至唐宋间）这一承上启下的关键历史阶段。本书旨在通过对制度变迁、精英阶层流动、宗教信仰渗透以及地方文化重塑等多个维度的细致考察，勾勒出中国古代文明在转型期所展现出的复杂面貌与深层动力。我们力求超越传统的朝代更迭叙事，深入挖掘社会内部的结构性矛盾与文化适应机制。 --- 第一部：中古社会的制度重构与权力运作 第一章：北魏至隋代的土地制度变迁与均田制的瓦解 本章首先审视了北魏孝文帝改革后推行的均田制度，侧重于分析其实际执行中的地方差异与士族对土地的隐匿行为。通过对敦煌、吐鲁番出土相关文书的个案研究，作者揭示了国家税收基础如何受到土地兼并的侵蚀，以及这一过程对隋唐赋役制度改革的内在驱动力。重点探讨了府兵制与均田的关联性，论证了随着人口流动和屯田地的非标准化，中央政府试图通过“编户齐民”体系来强化控制的努力，是如何在地方豪强势力面前受挫的。本章尤其关注了土地清丈技术在中古时期的局限性，并将其置于整个国家治理能力波动的宏观背景下进行考察。 第二章：中晚唐时期门阀士族的延续与转向：从“清议”到“寄附” 延续了对魏晋南北朝士族兴衰的探讨，本章将视角聚焦于唐中后期，分析了在科举制度日益成熟的背景下，传统五姓七望等高门士族如何调整其社会策略。研究发现，士族的政治影响力虽有下降，但其文化资本和经济基础并未彻底崩溃。他们通过婚姻联姻、子弟入仕后的“循用旧例”以及对地方资源的深度渗透（如“寄附”现象），维持了相当的社会地位。本章细致比较了唐初与中晚唐时期中央权力机构中士族后裔的比例变化，并探讨了他们如何利用藩镇割据带来的权力真空，在地方构建起事实上的半自治结构。 第三章：唐代律令下的“亲属法”研究：姻亲关系的国家规训 本章深入探讨了唐代《永徽律疏》中关于婚姻、继承及家庭纠纷的相关法律条文。不同于侧重刑法的既有研究，本文着重分析了法律如何试图介入和规范复杂的宗族关系与姻亲纽带。通过分析判例汇编中的疑难杂症，如“弃疾”、“出妻”以及“收养”的合法性争议，揭示了儒家伦理在转化为国家法条时所经历的本土化和实用主义的调整过程。尤其对律令中关于“贞节”与“财产继承权”的关联，进行了详尽的法理分析。 --- 第二部：思想的碰撞与信仰的渗透 第四章：魏晋玄学在南朝的政治语境化：从“清谈”到“隐逸”的张力 本章剖析了玄学思想在南朝士大夫阶层中的传播与演变。它并非简单的哲学思辨，而是士人应对“五胡乱华”后政治动荡的一种集体心理建构。本研究详细辨析了王弼、何晏的理论基础，并着重对比了竹林七贤在不同历史阶段被后世赋予的象征意义——从对生命本真的追问，逐渐演变为对黑暗官场的消极抵抗和对田园生活的浪漫化投射。本章认为，玄学最终导向的“隐逸”选择，实则是士族在权力结构中找不到合理解决之道时的文化退守。 第五章：唐代寺院经济与地方社会的互动：以“两税法”背景下的庄园化为例 佛教的鼎盛与国家财政压力形成了尖锐的矛盾。本章利用地方志和碑刻材料，量化分析了唐代寺院对土地和人口的吸纳能力。研究表明，寺院不仅是宗教中心，更是地方经济的避风港和信贷中心。在两税法推行后，大量自耕农为避重赋而“户绝”或“投献”给寺院，这极大地削弱了国家的直接税源。本章细致考察了中央政府如何数次试图限制寺院规模，以及这些政策在地方上受到的阻力，揭示了世俗权力与宗教权力在经济领域的复杂博弈。 第六章：中古时期道教的“内丹”思想与士大夫的养生观 本章聚焦于唐宋之际道教思想向士大夫阶层渗透的过程，特别是“内丹术”在精英群体中的流行。通过分析唐代宫廷道士的传记和宋代文人的笔记，本章认为内丹学提供了一种超越儒家伦理规范和佛教轮回观的生命终极关怀。它不求出世，而是强调在现世中通过修炼达到身心的和谐与长寿，这与士大夫面临的仕途压力和对身体健康的重视紧密相关。本章辨析了“炼气”、“存神”等概念与儒家“慎独”、“格物”之间的潜在呼应。 --- 第三部：文化地理与艺术表达 第七章：关中与江淮地区：隋唐大运河沿线的物质文化交流模式 大运河是中古时期中国南北经济、文化交流的大动脉。本章采用考古学与历史地理学相结合的方法，对比分析了运河沿线长安、洛阳、扬州、成都等核心城市的出土陶器、金属器皿的风格流变。研究发现，虽然政治中心（长安）对周边地区具有强烈的辐射力，但长江中下游地区在生活习俗和工艺技术上保持着显著的本土特色，特别是在瓷器烧制技术上，南北的融合是渐进且有选择性的。 第八章：唐代“杂乐”的兴盛与“雅乐”的保守：音乐体制的民间化倾向 本章探讨了唐代宫廷雅乐（基于周礼的礼乐制度）与来自西域及江南的“燕乐”（俗乐、杂乐）之间的紧张关系。在开元盛世，宫廷对燕乐的积极吸收，标志着礼乐制度在实际社会生活中的弹性增加。通过对《旧唐书》、《乐府诗集》中乐曲名目的梳理，本章分析了音乐在社会阶层间的传播路径，论证了“雅”与“俗”的界限在唐代中后期变得日益模糊，反映了帝国文化包容性的增强。 第九章：从壁画到版画：中古时期佛教造像的媒介转换与传播效率 本章考察了佛教艺术在技术层面的演变。在魏晋南北朝，佛教造像主要依赖于石窟开凿和寺观壁画，成本高昂，传播范围有限。进入唐代后，随着雕版印刷技术的成熟，大量小型木刻佛像和经变图开始在民间流传。本章着重分析了这种媒介转换对教义普及速度和信徒参与度的影响，并对比了敦煌壁画与小型版画在图像学上的继承与简化关系。 第十章：唐诗中的“边塞”意象与帝国边疆意识的构建 本章对唐代边塞诗进行了社会文化解读，而非单纯的文学鉴赏。研究指出，边塞题材的兴盛并非仅仅反映了唐朝的军事强盛，更是帝国对其广阔疆域进行文化认同构建的尝试。诗歌中对异域风光、胡人形象的描绘，体现了中原士人对“外部世界”的想象、焦虑与向往。特别是对“封侯拜将”的浪漫化处理，折射出文官阶层对军功的潜在依赖与价值重估。 --- 结语：中古遗绪与后世之形 本书所呈现的中古图景，是一个充满张力与创造力的时代。士族与皇权、儒家与佛老、雅乐与杂乐、中土与四方，一切要素都在剧烈的碰撞与融合中寻求新的平衡点。本书的研究成果，旨在为理解后世宋明理学的基础、元明清社会结构的演变，提供一个坚实而细致的中古视角。我们希望，这些对过去深层结构的考察，能为我们今日理解中国历史的连续性与断裂性，提供新的参照系。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国古代史，特别是唐代历史有着浓厚兴趣的普通读者。当我第一次看到《唐研究（第二十卷）》这个书名时，我就被它深深吸引了。我想象中的这本书，一定是一部集学术性与可读性于一体的佳作。它或许会从一个独特的角度，剖析唐朝的崛起与衰落，或者深入探讨唐朝与周边民族和国家的互动关系。我特别期待它能够描绘出唐朝时期波澜壮阔的政治格局，那些权力斗争的暗流涌动，那些改革的艰难与成效。同时，我也希望这本书能够帮助我理解唐朝繁荣的文化背后所蕴含的深层原因，无论是思想的解放，还是对外来文化的吸收。总而言之，我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解唐朝，这个在我心中一直充满神秘色彩的时代。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《唐研究（第二十卷）》的书名时，我立刻联想到了那个璀璨的盛世。我想象中的这本书，会带我走进唐朝的宫廷，去感受皇权的威严，去了解那些帝王将相的治国方略，去探究那些影响历史走向的重大决策。或许书中会详细描写安史之乱后的唐朝，如何从辉煌走向衰落，那些变革中的阵痛和挣扎。我也期待它能关注唐朝的边疆政策，那些与吐蕃、突厥等民族的军事和外交活动，它们如何塑造了唐朝的疆域和文化。总而言之，我希望这本书能够为我提供一个关于唐朝政治历史的宏大叙事，让我能够清晰地梳理出那个时代的发展脉络。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史抱有极大热情的研究者，我对于《唐研究》系列的每一卷都充满了期待，而第二十卷的到来，无疑是我近期最重要的期待之一。我非常好奇这一卷会聚焦于唐代历史的哪个具体方面，是关于某个重要的政治事件的深度剖析，还是对某位关键历史人物的重新解读？又或许，它会以一种全新的研究方法，去探索我们尚未触及的唐代历史领域。我期待书中能够有严谨的史料考证，能够支撑起作者的每一个论点，并且逻辑清晰，论证有力。当然，我也希望作者能在浩瀚的史料中提炼出引人入胜的故事，让枯燥的历史变得鲜活起来。对于唐代这样一个承前启后的伟大王朝，其历史研究的空间是无限的，我渴望在这本书中看到一些能够启发我思考，甚至能够为我研究提供新思路的内容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，让我对进一步了解唐代历史又多了一个绝佳的机会。我非常好奇，这一卷在《唐研究》这个庞大的系列中，会扮演怎样的角色。它是否会是对前几卷内容的总结和升华，还是会开启一个全新的研究视角？我设想，它或许会关注唐朝的对外交流，描述长安城作为国际化大都市的景象，那些来自世界各地的商人、僧侣、使节，他们是如何汇聚于此，又留下了怎样的印记。我也期待它能展现唐朝在科技、医学、建筑等领域的成就，这些往往是衡量一个文明是否发达的重要标志。同时，我希望能从书中看到作者如何运用新的研究成果和方法，去重新审视唐代历史，提出一些具有前瞻性的观点。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史细节有着强烈追求的读者，所以《唐研究（第二十卷）》这个书名，立刻就引起了我的兴趣。我期待这本书能够像一个显微镜一样，将唐代历史的细微之处放大，让我能够观察得更加清晰。或许它会深入研究唐朝的官僚制度，那些复杂的等级森严的官职体系，以及它们如何运作。我也好奇唐朝的法律制度，那些严谨的条文，以及它们如何维护社会秩序。同时，我希望能从书中看到作者如何通过对历史文献的细致解读，来还原当时的社会风貌，甚至挖掘出一些鲜为人知的历史事件。任何能够展现唐朝社会运作机制的深入分析，都会让我觉得不虚此行。

评分☆☆☆☆☆

我一直对唐代社会的生活细节充满好奇，那种开放包容的气度，那种兼容并蓄的文化，总是让我心驰神往。因此，当我得知有这样一本名为《唐研究（第二十卷）》的书时，我的期待值瞬间拉满。我猜测这本书不会仅仅停留在宏观的历史叙事层面，而是会深入到普通人的生活之中，去描绘他们的衣食住行，他们的喜怒哀乐，他们的信仰和追求。或许书中会细致地描述唐朝的市井风情，那些琳琅满目的商品，那些热闹非凡的集市，那些充满烟火气的街巷。又或者，它会关注当时的艺术创作，从诗歌、绘画到音乐、舞蹈，去展现那个时代艺术的巅峰成就。我也期待书中能够触及唐代人们的精神世界，他们如何看待生死，如何理解人伦，他们的宗教信仰是如何影响生活的。任何关于唐代生活场景的生动描绘，都足以让我沉浸其中，仿佛穿越时空，亲身经历那个伟大的时代。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《唐研究（第二十卷）》这个书名时，我立刻感受到一种历史的厚重感。我非常好奇这一卷会为我们展现唐朝的哪些方面。或许它会聚焦于唐朝与世界其他文明的交流，例如海上丝绸之路的繁荣，或者佛教传入中国后的发展。我也期待书中能够详细描述唐朝在科技、医学、天文等领域的成就，这些往往被忽视，却能体现一个时代的文明高度。我希望这本书能带给我一种全新的视角，去理解唐朝的伟大之处，并从中汲取一些关于文明进步的启示。

评分☆☆☆☆☆

我对唐朝的兴趣由来已久，所以《唐研究（第二十卷）》的出版，对我来说无疑是一个重要的事件。我期待这本书能够帮助我更全面地理解唐朝的社会结构，包括它的阶层划分、社会流动性以及各种社会群体之间的关系。或许书中会详细描述唐朝的城市规划，长安城的宏伟壮丽，以及当时人们的居住环境。我也对唐朝的教育体系和科举制度很感兴趣，它们是如何培养人才，又如何影响了社会的阶层固化。任何能够展现唐朝社会肌理的深入探讨，都将是我阅读的重点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对深入探索唐朝的文化底蕴充满了期待。我设想《唐研究（第二十卷）》会是一部关于唐朝文化方方面面的百科全书。它或许会详细介绍唐朝的文学艺术，那些传世的诗篇、精美的绘画，以及它们所体现的时代精神。我也期待它能够触及唐朝的思想史，那些儒、释、道等各种思想流派如何相互激荡，又如何影响了整个社会的价值观。更重要的是，我希望能从中看到唐朝人民的精神风貌，他们的乐观、自信、开放，以及他们对生活的热爱。任何关于唐朝文化艺术的生动描绘和深刻解读，都足以让我沉醉其中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，那种沉静而厚重的质感，仿佛承载着无数古老的智慧。我拿到它的时候，就迫不及待地想要翻开，去探索它究竟会为我展现怎样的历史画卷。想象中的“唐研究”系列，必然是关于那个辉煌时代的细致梳理，从政治制度的演变，到经济文化的繁荣，再到社会生活的点滴，都应该在其中有详尽的描绘。尤其令人期待的是，第二十卷，这个数字本身就暗示着一个长期的、深入的研究过程，这通常意味着作者对这个主题有着极其深刻的理解和投入，也让我对接下来的阅读充满了信心。我希望它能提供一个全新的视角，去审视那个我们耳熟能详却又充满未知的时代，或许能揭示一些被历史长河所掩盖的细节，或者对一些既有的结论提出令人耳目一新的观点。读史使人明智，我深信通过这本书，我能够对唐代社会有一个更立体、更全面的认知，也能从中汲取一些适用于当下思考的智慧。

评分☆☆☆☆☆

隋文帝、唐玄宗

评分☆☆☆☆☆

唐研究24卷怎么还没出

评分☆☆☆☆☆

唐研究24卷怎么还没出

评分☆☆☆☆☆

隋文帝、唐玄宗

评分☆☆☆☆☆

隋文帝、唐玄宗