世界史哲学讲演录 在线电子书 图书标签: 哲学 黑格尔 历史 历史哲学 德国哲学 商务印书馆 *北京·商务印书馆* 思想史
发表于2024-12-22
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算是黑格尔比较好读的著作(毕竟整理自讲课稿)。也是他庞大的哲学筹划的一部分,即客观精神如何经由各民族的诸形态不断上升至他们德意志民族的过程。其中谈论中国的部分比较有意思,当然其中会有不少道听途说来的偏见。不过有一点很有启发:黑格尔认为中国在表面上来看是一个道德至上的治理模式,然而这种道德完全没有内在性的根基,而只是经由法律的强制从外部获得的。因为丧失了这一内在性自由的领域,于是中国人便丧失了为自身之缘故而自在的尊严。同样,没有这一内在性的领域,宗教、哲学、艺术和科学上的自由精神便失去了土壤。
评分本书又名:《19世纪的巫师长、历史终结的总祭司、德意志民族的命运大护法、德尔婓神庙的转世活佛、绝对精神的召唤师,格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在异象中启示的日耳曼民族之未来及他对中国等东方民族所下的蛊,有效期至新闻联播大结局》
评分前两章读的比较细,虽然读不大懂,但依旧学习很多,比如关于"理想"的定义。其余章节读的很快。这本书本身还是高出我现在的水平太多,我很难给出合适的评价,读了很久,我只是想把它完成,而不是扔在一边。
评分本书又名:《19世纪的巫师长、历史终结的总祭司、德意志民族的命运大护法、德尔婓神庙的转世活佛、绝对精神的召唤师,格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在异象中启示的日耳曼民族之未来及他对中国等东方民族所下的蛊,有效期至新闻联播大结局》
评分不知道是翻译问题还是我水平太次,读得囫囵吞枣云里雾里。不会再看第二遍了。
黑格尔(1770-1831),德国古典哲学家,欧洲哲学史集大成者,马克思主义哲学的来源之一。他建立的客观唯心主义体系分为三个部分,即逻辑学、自然哲学、精神哲学。世界史哲学是其精神哲学的重要组成部分。
本书是黑格尔1822~1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记,它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版,后来编入《黑格尔全集》历史考订版第27卷。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分,即世界史的概念和世界史的进程。
一篇迟到若干年的书评: 大二时主修的《十八十九世纪欧陆哲学》,是我大学生涯最无趣的课程之一。 当时读过的几本书中,唯一引起我浓厚兴趣的是黑格尔的《历史哲学讲稿》。我还记得当年对此书前半部分的宏大主题感到振奋不已,而被后半部分琐碎的历史分析弄...
评分黑格尔表述了他的哲学的历史观,认为理性是世界的本原、内容和目的,所以历史是在理性主宰下的世界的发展进程,如同种子萌发生长成树木,理性在最初就决定了世界历史的必然性。 抽象的精神结合实现性的意志,就转化成现象。意志,就是人类活动。 人类仍然处于一种分裂状态,使...
评分一篇迟到若干年的书评: 大二时主修的《十八十九世纪欧陆哲学》,是我大学生涯最无趣的课程之一。 当时读过的几本书中,唯一引起我浓厚兴趣的是黑格尔的《历史哲学讲稿》。我还记得当年对此书前半部分的宏大主题感到振奋不已,而被后半部分琐碎的历史分析弄...
评分前半的理论,王造时估计也用心翻译了,但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读,翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意,得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义,人类的历史就是精神史,人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄
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