世界史哲学讲演录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
黑格尔（1770-1831），德国古典哲学家，欧洲哲学史集大成者，马克思主义哲学的来源之一。他建立的客观唯心主义体系分为三个部分，即逻辑学、自然哲学、精神哲学。世界史哲学是其精神哲学的重要组成部分。
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本书是黑格尔1822～1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版，后来编入《黑格尔全集》历史考订版第27卷。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分，即世界史的概念和世界史的进程。
具体描述
读后感
黑格尔此书，有其价值。对于理解历史有价值。 比如，对于理解我国的“旧社会”、“原始社会”，人们往往想的很残酷（地主和雇农的关系），或者想的很美好（儒家学者把三皇五帝想成理想的社会），这其实都是对历史的误解。人之所以误解历史乃是因为丧失了心灵的能力。用眼睛看，...
评分很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著（当然，早读了，也许就看不懂了）。尤其是他对中国哲学评述，真的是很值得去挖掘，去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时，感觉愤愤不平，我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂，但是看过后才知道，压根不是这么回事，这又再次说明了，不...
评分黑格尔表述了他的哲学的历史观，认为理性是世界的本原、内容和目的，所以历史是在理性主宰下的世界的发展进程，如同种子萌发生长成树木，理性在最初就决定了世界历史的必然性。 抽象的精神结合实现性的意志，就转化成现象。意志，就是人类活动。 人类仍然处于一种分裂状态，使...
评分黑格尔，一个如此响亮的名字，马克思深受其影响，是其思想的主要来源。黑格儿的辩证思想所体现的智慧是不言而喻的。然而当唯物主义在肆意蔓延的时候，还有谁能守住这眼活水呢？ 怀念永远逝去的青年黑格尔派，似钢铁般坚硬的灵魂！
评分按语：为了补充神义论、自由与必然性二律背反的知识背景，对黑格尔的历史哲学的绪论做一个潦草的笔记。黑格尔站在一个十字路口，其调和哲学对主观性与客观性、自由与必然性等张力很大的概念进行调和、统一，但正如洛维特所考察到基尔克果和马克思又分别撕裂了调和而奔向两极，...
用户评价
2nd. 讲演录是编辑学生笔记而成，还不是黑格尔本人的原稿。许多地方对照英译本发现，（如果英译本正确的话），这个译本很多地方都译错了，甚至是意思完全译反了。黑格尔要讲的是民族精神，国家的原则。无论他对中国的了解有多不靠谱，但其中有些真知灼见十分深刻和真实。整个世界历史的展开，承担世界历史任务的民族的兴起与衰落，正像红楼梦里说的，“你方唱罢我登场，到头来为他人做嫁衣裳！”。民族的精神劳是想要享有这个劳作的果实，但品尝到的却是苦酒！另外，一定要区分历史在现象上的过程，和内在于历史，并作为根本原则的思维的否定性。展开发展不单纯只是历史性的，更是思维的。思维的纯粹的，绝对的否定性乃是先天之物，是逻各斯。必须要区分历史的展开和思维的展开。关于波斯，希腊，罗马，基督教和宗教改革的论述太美妙，深刻犀利。
评分原典，打分是给翻译的。
评分算是黑格尔比较好读的著作（毕竟整理自讲课稿）。也是他庞大的哲学筹划的一部分，即客观精神如何经由各民族的诸形态不断上升至他们德意志民族的过程。其中谈论中国的部分比较有意思，当然其中会有不少道听途说来的偏见。不过有一点很有启发：黑格尔认为中国在表面上来看是一个道德至上的治理模式，然而这种道德完全没有内在性的根基，而只是经由法律的强制从外部获得的。因为丧失了这一内在性自由的领域，于是中国人便丧失了为自身之缘故而自在的尊严。同样，没有这一内在性的领域，宗教、哲学、艺术和科学上的自由精神便失去了土壤。
评分不知道是翻译问题还是我水平太次，读得囫囵吞枣云里雾里。不会再看第二遍了。
评分作为一个传统的喜好者，可能不会太喜欢黑格尔对中国的一些评价。
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