社會學方法的準則 在線電子書 圖書標籤: 社會學  塗爾乾  漢譯世界名著學術叢書  政治   

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讓社會學從思辨的哲學到實證的科學，塗爾乾功不可沒。遇到書中抽象難懂的地方參照其《社會分工論》和《自殺論》，韋伯的理解社會學緻力於解釋性理解和因果性說明，期望於社會學的一種“自立門戶”，然而很容易陷入“先入為主”，塗爾乾大力反對先驗，他要在社會事實中解釋社會事實，把社會事實當做物來考察，社會事實的客觀性、強製性、普遍性也是嚴絲閤縫“一種存在於個人意識之外的行為方式，要想成為普遍的行為，隻有通過強加於人的辦法來實現”，對研究對象進行操作定義“隻應取一組預先根據一些共同的外在特徵而定義的現象作為研究的對象，並把符閤這個定義的全部現象收在同一研究之中”，盡可能的使用客觀感性材料，社會與個人問題上主張一種自然的力量，人類纔能從社會中得到好處，確實缺少後來“常人方法論”的目光及個人建構的因素。

讓社會學從思辨的哲學到實證的科學，塗爾乾功不可沒。遇到書中抽象難懂的地方參照其《社會分工論》和《自殺論》，韋伯的理解社會學緻力於解釋性理解和因果性說明，期望於社會學的一種“自立門戶”，然而很容易陷入“先入為主”，塗爾乾大力反對先驗，他要在社會事實中解釋社會事實，把社會事實當做物來考察，社會事實的客觀性、強製性、普遍性也是嚴絲閤縫“一種存在於個人意識之外的行為方式，要想成為普遍的行為，隻有通過強加於人的辦法來實現”，對研究對象進行操作定義“隻應取一組預先根據一些共同的外在特徵而定義的現象作為研究的對象，並把符閤這個定義的全部現象收在同一研究之中”，盡可能的使用客觀感性材料，社會與個人問題上主張一種自然的力量，人類纔能從社會中得到好處，確實缺少後來“常人方法論”的目光及個人建構的因素。

讓社會學從思辨的哲學到實證的科學，塗爾乾功不可沒。遇到書中抽象難懂的地方參照其《社會分工論》和《自殺論》，韋伯的理解社會學緻力於解釋性理解和因果性說明，期望於社會學的一種“自立門戶”，然而很容易陷入“先入為主”，塗爾乾大力反對先驗，他要在社會事實中解釋社會事實，把社會事實當做物來考察，社會事實的客觀性、強製性、普遍性也是嚴絲閤縫“一種存在於個人意識之外的行為方式，要想成為普遍的行為，隻有通過強加於人的辦法來實現”，對研究對象進行操作定義“隻應取一組預先根據一些共同的外在特徵而定義的現象作為研究的對象，並把符閤這個定義的全部現象收在同一研究之中”，盡可能的使用客觀感性材料，社會與個人問題上主張一種自然的力量，人類纔能從社會中得到好處，確實缺少後來“常人方法論”的目光及個人建構的因素。

讓社會學從思辨的哲學到實證的科學，塗爾乾功不可沒。遇到書中抽象難懂的地方參照其《社會分工論》和《自殺論》，韋伯的理解社會學緻力於解釋性理解和因果性說明，期望於社會學的一種“自立門戶”，然而很容易陷入“先入為主”，塗爾乾大力反對先驗，他要在社會事實中解釋社會事實，把社會事實當做物來考察，社會事實的客觀性、強製性、普遍性也是嚴絲閤縫“一種存在於個人意識之外的行為方式，要想成為普遍的行為，隻有通過強加於人的辦法來實現”，對研究對象進行操作定義“隻應取一組預先根據一些共同的外在特徵而定義的現象作為研究的對象，並把符閤這個定義的全部現象收在同一研究之中”，盡可能的使用客觀感性材料，社會與個人問題上主張一種自然的力量，人類纔能從社會中得到好處，確實缺少後來“常人方法論”的目光及個人建構的因素。

讀得好辛苦，可是讀完還是一頭漿糊，sigh。。。這書咋這麼多版本。。

新学期，社会学名著选读，我选了这本书，要给全班讲这本书，还要写一篇规范论文，要有自己的观点...有什么建议吗？

“科学以下列假设为基础：知识能够价值无涉，能够解释经验世界的实际运作，能够通过对经验事实的精心观察而被修正。正式这些特征使科学区别于其他有关我们如何拥有理解力和洞察力的信仰。” ——乔纳森·特纳 虽然曾写过关于读书无用论的粗浅的调侃式的评论，也附和过“...  

读完社会学方法的准则的前两章，开始提笔之前，我有了一种之前读所有文献没有的感觉，这是我第一次读完一本书之后有种宏观的感觉，以前在写读书笔记的时候，都是读完一本书，再翻回头，着重看书中重点标记的部分，然后顺着自己标记的脉络去把读书笔记捋顺出来，而这一次，看的...