《胡适口述自传》,介于自传和他传之间,是了解胡适其人其学的最好入门书。
20世纪50年代,胡适应哥伦比亚大学“中国口述历史学部”之请,受唐德刚采访,以英文口述生平,于1958年完成十六次正式录音。本书即是由唐德刚根据录音,对照参考、综合译出,并于1959年经胡适手订而成。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。
在这里,胡适回顾了自己一生学术研究的历程,从投身文学革命、到审视中国哲学史,重新发现禅宗的历史,再到批判性地研究白话小说,忆及文学、史学、哲学等方面主要思想,是一本包罗了胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。唐德刚将胡适的英文口述译为中文后所作的注释评论,更是不可不读的好文章,一方面,胡适口述中出现的一些记忆误差、难言之隐透过唐注得到复原;另一方面,唐注又拓展和深化了口述的内容和观点,针对正文所提出的问题也阐发了自己对胡适本人及相关人物、事件的评论,使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。
本书“传”与“注”已成为一个不可分割的整体,就学术价值和史料价值而言,注释部分的分量,恐怕还在传文之上。1970年代,海外史学界盛称本书:“先看德刚,后看胡适。”
唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于安徽省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作,并对口述历史的发展贡献良多。著有《袁氏当国》、《段祺瑞政权》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《史学与红学》、《书缘与人缘》、《五十年代的尘埃》、《战争与爱情》等,包括历史、政论、文艺小说多种,及诗歌、杂文数百篇。
在高中时候,大概翻过大陆出版的一本胡适作品集。书名忘记了。这几天翻阅这本自传,又感觉自己从来没有读过胡适。 时至今日,胡适先生的历史地位和历史功绩,不说已有盖棺定论,也大致可说是基本上无法篡改了。这本自传里,胡适也毫不掩饰对自己过功绩的自信,白话文运动、整...
评分有几个原因造成了大家的误解: (1)大部分人不了解胡适、鲁迅的批判历史,不了解胡适发起人权运动时所写的文章,不了解同期的鲁迅在干什么,因此,无法进行真相甄别; (2)官方灌输的鲁迅的战士形象根深蒂固; (3)鲁迅对普通论敌十分刻薄,造成铮铮铁骨的假象;胡适针对政...
评分胡适的道路,本应该是二十世纪中国的道路,可惜在狂热的群众运动的年代里,社会自然演进的步伐被冲散,我们也误入歧途。 今天再读胡适就是找回失去的道路。
评分引子:“老顽童”李敖走了一趟大陆,让祖国大陆的同胞们见识了他“谁都敢骂和谁都骂”的风格。胡适是他唯一只捧不骂的近代人物,还捐了钱为胡适在北大塑像,为此“老顽童”也颇为沾沾自喜,逢人就说,以为大荣耀。在演讲中也多次提及他的这位恩人和精神导师。奇怪的是,李氏大...
评分真本书花了一上午就读完了,果然更喜欢唐德刚的评论,以切实客观的态度看待士大夫出身的高级知识分子胡适,真是痛快。 本以为是一本洋洋巨著,没想到很薄,看完再去查方才发现原来只看了4章,后面还有8章多呢,O(∩_∩)O哈哈~不过看过目录也就大体知道主要思想了。而且唐德刚...
读《胡适口述自传》,我怀揣着一种纯粹的求知欲,更像是踏上一场未知的旅程。我对历史的认知,大多来源于课本和二手资料,总觉得少了些鲜活的气息,多了些客观叙述的冰冷。而“口述”二字,恰恰勾起了我对人性温度的期待。我希望,这本书能带领我穿越时空的阻隔,聆听胡适先生用他自己的声音,讲述他的人生故事。我并不期待他会像一个完美的历史人物那样,时刻保持冷静客观,我反而更希望看到他作为一个人,在回忆往昔时,所流露出的情感、智慧、甚至是一些不那么“完美”的瞬间。我想了解,在他那些著名的思想和行动背后,隐藏着怎样的个人经历?他如何在时代变迁中做出选择?他对当时社会现实的看法,是否会比我们现在看到的史书更加 nuanced?我渴望从中获得一种更立体、更生动的人物形象,理解他所经历的那些风风雨雨,以及他如何在这种种经历中,淬炼出他的思想和人格。这本书,对我来说,不仅仅是了解一位历史人物,更是试图去理解一个时代的精神气质,以及一个伟大灵魂在那个时代中,是如何独立行走,并留下深刻印记的。
评分拿起《胡适口述自传》,更多的是一种好奇与敬畏。我并非历史的重度爱好者,也算不上胡适先生的铁杆粉丝,但他的名字,总带着一种知识分子的清醒和独立,如同那个时代的一抹亮色,吸引着我。我并非奢望从中找到什么惊世骇俗的秘闻,或是窥探所谓“幕后真相”。我只是想,通过他自己的讲述,去感受一个真实的人,一个时代的缩影。我好奇他如何看待自己的时代,如何在他所处的那个充满动荡与变革的年代,去寻觅一条清晰的道路。我猜测,这本书里,一定会有他对过去的回顾,对人生选择的审视,甚至是对自己过往经历的某种释然或感慨。我希望,从他的口中,能听到那些不被史书轻易记载的细节,那些普通人在大时代浪潮中的细微情感与挣扎。我相信,任何一位伟大的灵魂,其内心深处都藏着无数的故事,而《胡适口述自传》,或许就是打开那扇门的一把钥匙,让我得以从更personal的视角,去理解一位近现代中国重要的思想家和教育家,他的人生轨迹,他所经历的喜怒哀乐,以及他在时代洪流中留下的独特印记。
评分我准备阅读《胡适口述自传》,心中更多的是一种学习和借鉴的态度。我深知,胡适先生在中国近现代思想史上的地位举足轻重,他不仅是一位杰出的学者,更是推动社会进步的重要力量。我希望通过这本书,能够更深入地理解他的思想体系,他的治学方法,以及他对中国文化和教育的贡献。然而,我更希望的是,能在他的口述中,捕捉到他作为一位“人”的真实状态。我好奇他的人生哲学是如何形成的?他在面对挑战和困境时,是如何思考和应对的?他与同时代的其他重要人物之间的交往,又会是怎样的情景?我希望这本书能提供给我一个更具象化的视角,去理解这位伟大的思想家,他的智慧是如何在生活的实践中孕育而成的。我期待在字里行间,找到一些能够启发我个人思考和成长的智慧,学习他那种敢于质疑、勇于探索的精神,以及他那种对知识的敬畏和对真理的追求。对我而言,这本书不仅是对历史的回顾,更是一次与智者对话的宝贵机会,一次汲取人生智慧的难得契机。
评分初次翻开《胡适口述自传》,我内心涌动着一种期待,仿佛即将推开一扇通往民国时代的大门,亲身经历那位被誉为“新文化运动的旗手”、“白话文的倡导者”的胡适先生跌宕起伏的人生。我并非历史研究者,也对那个时代的具体政治风云知之甚少,但我始终着迷于那个风起云涌的年代,以及那些在历史长河中留下深刻印记的人物。胡适先生的名字,早已在我脑海中勾勒出一个模糊却又坚韧的形象——一位独立思考、勇于革新、对国家民族怀有深沉热爱的知识分子。我希望这本书能够像一面镜子,照映出那个时代的精神风貌,让我得以窥见那个时代青年知识分子的困惑、挣扎与理想;更希望它能展现胡适先生作为个体,如何在一个风云变幻的时代中,坚守自己的信念,走出一条属于自己的道路。我期待着,在字里行间,能感受到他那份对求知的不懈追求,对自由思想的珍视,以及他对社会进步的拳拳之心。这本书,对我而言,不仅仅是一部口述史,更是一次与先贤对话的契机,一次精神上的洗礼,让我能更深刻地理解中国近现代史的复杂与精彩,也为我自己的思考和人生注入新的启示。
评分迫不及待地想翻开《胡适口述自传》,我带着一种探求真相的本能,也怀揣着对历史的敬畏。我并非一个专业的历史学者,也无意于去考据某些史实是否精准无误,我更关注的是,在这位伟大人物的回忆中,能否找到一些更深层的东西。我希望,他能以一种相对私密的视角,披露他的人生轨迹,分享他内心的声音。我期待,在那些看似平淡的叙述中,能窥见那个时代的真实面貌,感受到时代变革的脉搏,以及那个时代知识分子所面临的机遇与挑战。我渴望了解,他如何在激荡的年代中,找到自己的定位,坚定自己的信仰,并为之不懈奋斗。我好奇他对于自己人生的评价,对于自己所经历的那些重要事件的看法,以及他对于未来社会的期许。这本书,对我来说,就像是一扇窗,让我能够穿越时空,去近距离地观察和感受一位历史巨人的内心世界,去理解他的人生选择,去感悟他留给后人的宝贵精神财富。我期待,在这场阅读中,获得对历史更深刻的理解,以及对人生更广阔的思考。
评分一直以为胡适讲自由主义就有了点兴趣,谁知道唐德刚来了这么多槽点
评分一段好笑的唐德刚注释:记得在50年代的初期,在“国际学社”内代表中国同学的是一位年轻的女同学。她出生于一个上海富商之家,自称一向是以“花钱”(spending)为“娱乐”(hobby)的。她受的是彻头彻尾的上海地区教会中学的教育。一口流利的英语不知比胡适之、林语堂、蒋廷黻诸先生要高明多少倍。人也聪明、漂亮、能干。当起“会长”、“主席”也比谁都强,座上的马歇尔元帅就频频点头称赞。真是样样都好,样样都可做。可是她就不能“宣扬中国文化”!由她所率领的那群青年男女所举办的“中国之夜”,在我们那批老油条看来,实在觉得“倒胃口”,甚至“愤怒”!
评分极有趣。胡适这边厢在前面做他的夫子自道,他的“唐君”紧接着就在后面一个个批注起来,或调侃(“胡男神”、“东方一世祖”)、或批评(就胡适的时代局限性以及一生都为杜威的实验主义牵着鼻子走),或为他的夫子认真辩护,期间夹杂着一两句未去的对话,更增其生动可爱。唐德刚写起注释来也是极风趣,看他调侃胡老夫子极有意思。
评分阅读速度太慢了,这个月最后一本书。另,唐德刚的注释才是本书的精华
评分适之先生的夫子自道与德刚先生用以解释、引申、辩驳甚至打岔的注文对读,妙趣横生
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