童話心理學 在線電子書 圖書標籤: 心理學  河閤隼雄  童話  日本  兒童文學  心理  童話心理學  文學理論   

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對於榮格沒有研究，同時對於日本神話和童話沒有研究的人，比如我，看這個就懵瞭

精神分析下的格林童話，覺得有點...emmmm……

對於榮格沒有研究，同時對於日本神話和童話沒有研究的人，比如我，看這個就懵瞭

小時候的經曆會對一個人的一生有不可磨滅的影響，童話或許是一種意象。

以補償理論為依據的童話研究，頗有啓發而論證不足。本來心析派就因缺乏實驗方法而有失嚴密，但觀點新穎而常有前瞻之舉。比如大母神一節，謂巫婆力量由盛轉衰，固有理，但也應當注意使故事圓潤的意嚮和正義戰勝邪惡的道德樹立，也即大母神時代是否與道德時代重疊；又如“意外收歡迎”的創造性退行，“柿子樹上的對話”“懶惰的紡紗少女”同樣可謂其貪婪，則結果相反。其實加以更豐富的例證，或許可做齣解釋。此書並未樹立中心理論，不足以為導論，而趣味可資啓濛。小時候想故事為什麼會變成這樣，無人解釋，此書大概可作為一種解釋來看。

两天用零零散散的时间把《童话心理学》读完了，总的来说，这本书就是用荣格的心理分析方法来分析《格林童话》兼带日本童话，出现频率最高的是“阿尼玛”和“阿尼姆斯”两个因素。有些地方读起来感觉是“胡扯”，但是其他部分还是很有启发性的。 以下是个人摘录: 当母亲的慈爱、...  

美国女作家托妮·莫里森在《孩子的愤怒》说“即便你认为自己的童年非常完美，我仍怀疑其中总有那么几滴毒药。你可以忘记它，但有时，它会在你血液里留下一丝痕迹，决定你如何回应别人，决定你如何思考。”在日本心理学家河合隼雄《童话心理学》里，这“几滴毒药”就是年幼所听...  

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真正的神话并非用于解释事物，而是为了奠定事物的基础。...童话、寓言故事并不是单纯用来解释自然现象，它与人体宴自然现象后的心理反应密不可分，为了让这些体验深刻的留在心灵深处，才诞生了这些故事。 我们活着的时候，想方设法忘掉死亡。...而面对死者，我们力图通过张力这...