朱元璋为后继子孙设计了一套怎样的国家制度?为什么东宫制度不能定向培育出合格的皇帝?明代“兵将不相习”导致什么后果?分封制为什么行不通? 朱元璋铁腕治官是出于什么考虑?
本书既是一本旁征博引的明代政治制度史,又是一部出色的政治史论,有明一代的历史过程中,有得亦有失,得在何 处,失在哪里,正是本书着重讨论的问题。
书名之所以取为《明代政治制度的源流与得失》,因为讲稿是以政治制度为中心,流是讲传统上的因缘关系,源是讲当时实际生活的矛盾和斗争,朱元璋的制度设计是在这两个基础上形成的。
当前讲明史书籍不少,但多是以皇权为中心,讲权力斗争故事,很少像本书一样纵横贯通,以制度史为截取面,讲一个个制度的流变以及实际的政治运作情况。作者还特别探讨了制度设计的合理性问题,对认识当前的政治制度改革很有启发。
中华人民共和国立国已六十多年了,已积叠了不少正面和负面的经验与教训,无论前三十年还是后三十年,均是如此。了解一下明代初年朱元璋建制立法的过程,及其在有明一代发展的实际影响,对我们今后完善法制会大有裨益。
作者朱永嘉先生在上世纪五十年代已是明史研究专家,曾得吴晗先生赞赏,后又经政治历练,老年著史,别有一种通达与穿透力。
对于任何关心政治制度及其运作方式的人来说,《明代政治制度的源流与得失》都是一本必读书,实际上,它的内容远不止于明史,而是一部制度通史。
朱永嘉(1931— ),历史学者,复旦大学历史系教授、明史研究专家。早年师从谭其骧、周予同、陈守实等文史名家,曾任教于复旦大学历史系。著有《晚年毛泽东重读古文内幕》《论曹操》《刘邦与项羽》《商鞅变法与王莽改制》《读史求是》等。“文革”时担任上海市写作组总负责人,曾为王 洪文讲解《后汉书》中的《刘盆子传》。
评《海瑞罢官》如果没有朱永嘉的出力,姚(文元)再有水平,也不可能写出来。
——朱维铮(复旦大学历史系教授)
他是史学家,又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱,倘有兜头反思,一定打通古今、大彻大悟。他到我seminar给研究生讲秦汉制度,携一蓝布包袱入,坐定后一层一层揭开,最里一层才是讲义,学生问“文革”起源,他要从殷周讲起。一研究生事后惊叹:“这是活在当下的古人,有古人之风!”
——朱学勤
如果将洪武、建文、永乐、宣德这四代君主对于藩王的处理方法串联起来(因宣德帝只在位9个月,所以暂且忽略),可以说是从一个极端走向了另一个极端,即从“亲亲”到“抑亲”。作为开国君主,朱元璋为了防止异姓人篡夺政权,在中后期对武将进行了大清洗,而对藩王采取了“亲亲”...
评分如果将洪武、建文、永乐、宣德这四代君主对于藩王的处理方法串联起来(因宣德帝只在位9个月,所以暂且忽略),可以说是从一个极端走向了另一个极端,即从“亲亲”到“抑亲”。作为开国君主,朱元璋为了防止异姓人篡夺政权,在中后期对武将进行了大清洗,而对藩王采取了“亲亲”...
评分朱厚熜(明世宗,嘉靖)和朱翊钧(明神总,万历)是明帝国在位时间最长的2个皇帝,爷爷在位45年,孙子在位48年,爷孙两个几乎统治了中国封建王朝的整个16世纪。但两人也创造了一项尴尬的记录,爷爷因迷恋丹药将近20年不上朝,而因立太子问题与外朝产生对峙则成为万历接...
评分之前在“大礼仪”一篇中曾经提到,后世对于“大礼议”事件的评价是“自是衣冠丧气”。其实史学界也有另一种说法,早在120多年前的靖难之役后便是“衣冠丧气”。无论是从《皇明祖训》还是道义上来看,都很难给靖难之役带上一顶合法的帽子。说到底,就连朱棣本人都不认为这是一次...
评分成书于洪武六年的《皇明祖训》是朱元璋为大明王朝建章立制的“1号文件”。在这部《皇明祖训》中,朱元璋基于自己前半生的生活和政治斗争经验为子孙后代制定了相对系统而又完善的行为规范,既包含家规,也包含国家权力运行制度。从制度层面来看,这部《皇明祖训》涉及东宫制度、...
错漏百出,真犹豫要不要读下去
评分还不错,简写版《中国政治制度史》,讲东宫制度和中央制度的两章较好。
评分由于老先生身份的特殊性,此书多突出权力斗争之残酷,又夹带许多对近现代史事的点评,至于得当与否,见仁见智。对朱元璋颇多同情,谓其布衣情结最为难得,又常哀叹皇二代官二代之败家,结合建国以来时事,其意指不言而喻。
评分只要感兴趣的明史研究一概购入,看看讲座怎么样
评分制度重要,人也重要。 不然就是“你和他讲法律,他和你讲道理”。
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