製造路易十四 在線電子書 圖書標籤: 曆史  彼得·伯剋  路易十四  法國史  新文化史  新史學  歐洲史  法國   

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政治傳播學視角的經典之作，深入探討統治階層對於法國國王路易十四的形象塑造策略與手段，進而探討這種形象塑造之於王權統治秩序的意義；同時按照傳播學中的編碼—解碼理論，也分析瞭平民階層對這一塑造齣來的形象的順應與反抗。文筆流暢，論述精彩，讓人印象深刻。

很有意思的角度，曆史就是這樣不停地循環往復，無窮盡也。在太陽神身上，看到瞭無數人的影子！

搞宣發的蠢貨們學著點

讀此書總是很容易聯想到毛的個人崇拜，路易十四號稱太陽王，毛也是紅太陽，打造方式頗有類似之處，哈哈，曆史就沒有啥新花樣瞭嗎？

相當“簡陋”的一本小冊子，卻啓發瞭相當多的一批後進學者，如現今中國新文化史學者對康熙、乾隆和孫中山形象塑造的研究。饒有趣味的是，對權力的崇拜與宣傳並不局限於專製或極權政治，所有政權領導人都癡迷於此道，區彆僅在於成功與否罷瞭。

今天看了彼得伯克的《制造路易十四》，对这个选题本身和此书的主旨，豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好（http://book.douban.com/subject/2371008/），我就不重复了。从历史从业者的角度，我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道，从上世纪中叶开始，历史学有社会科学化的倾向，...  

所有人类社会的统治者，都曾是神“在大地上的影子”。到了近代，神渐渐远离人们的政治社会生活，随之而来的却是一个戏剧性的高潮：统治者开始被塑造成活着的神。他不再仅仅是神的代言人，他就是神本身。支撑这个全新角色扮演游戏的，是一个结构复杂的话语，以及一个系统化的工...  

今天看了彼得伯克的《制造路易十四》，对这个选题本身和此书的主旨，豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好（http://book.douban.com/subject/2371008/），我就不重复了。从历史从业者的角度，我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道，从上世纪中叶开始，历史学有社会科学化的倾向，...  

万人传颂只不过是一个集体谎言，千古流传不见得当真可信，当代新文化史学家彼得伯克在浩瀚繁杂的史料中层层剥开媒体的“制造”，以尖锐的目光投射于十七世纪的法国，以传奇君王路易十四为个案研究对象，以现代传播学的视点切入历史，探寻出更加客观的真相，向人们揭露出一段历...  

打开《制造路易十四》，想起彼得伯克的另一本《图像证史》，本书搜罗了88幅插图，贯穿太阳王路易十四一生，“深描”（正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼）了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象，包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...