社会契约论 在线电子书 图书标签: 卢梭  哲学  政治  法理学  经典  政治哲学  *北京·商务印书馆*  自然法学派   

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逻辑有点飘连贯性不强 很大的可能是自身认知能力不够 有机会还会重读 不过从中厘清了一些基本原理关系

二刷

"我把我的一生献给真理"——卢梭。大佬就是大佬，不服不行。如今举目四望，身边疲于奔命，急功近利的同龄人不在少数，自己也难以脱身于这浮躁现实的世界。但是啊，每每去阅读这些文字，去体味这些思想，去感受这些情怀和信仰，又觉深深的惭愧……生而为人，立足华夏，在上下五千年灿烂辉煌的文化熏陶下成长，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，吾辈却日日拘泥于房子，车子，票子，身份，地位等等之类物质虚名，实在是缺了些信仰和担当啊

一个常见的误解是:社会契约乃是政府或统治者与民众所签订的;这显然是本书第三卷驳斥的观点,而基本立场则是:公众与个人之间的相互约定(同时也是个人与自己的立约)赋予表达公意的法律以无条件的普遍有效性,政府则只具有涉及个别行为的行政权.由政府在臣民和主权者(也即个人与其所在群体)间的沟通者地位,得到核心公式:主权者/政府=政府/臣民.卢梭既不探讨自由的哲学-伦理学意义(这个问题需留待康德黑格尔谢林等人回答)也不纠结于立法章程与政府治理的具体细节,而是在二者中间地带寻找政治权利的一般原则,从公设出发令立场先行,他所代表的绝非第三等级或工商业者,而是始终向往着古代的自由政治生活,对官僚体系有着深深的不信任故而心系共和制.如今有的国家名为**共和国,实则与共和制没什么关系――当然,我说的是朝鲜.

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