社會契約論 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  政治  法理學  經典  政治哲學  *北京·商務印書館*  自然法學派   

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"我把我的一生獻給真理"——盧梭。大佬就是大佬，不服不行。如今舉目四望，身邊疲於奔命，急功近利的同齡人不在少數，自己也難以脫身於這浮躁現實的世界。但是啊，每每去閱讀這些文字，去體味這些思想，去感受這些情懷和信仰，又覺深深的慚愧……生而為人，立足華夏，在上下五韆年燦爛輝煌的文化熏陶下成長，肩負著實現中華民族偉大復興的重任，吾輩卻日日拘泥於房子，車子，票子，身份，地位等等之類物質虛名，實在是缺瞭些信仰和擔當啊

"我把我的一生獻給真理"——盧梭。大佬就是大佬，不服不行。如今舉目四望，身邊疲於奔命，急功近利的同齡人不在少數，自己也難以脫身於這浮躁現實的世界。但是啊，每每去閱讀這些文字，去體味這些思想，去感受這些情懷和信仰，又覺深深的慚愧……生而為人，立足華夏，在上下五韆年燦爛輝煌的文化熏陶下成長，肩負著實現中華民族偉大復興的重任，吾輩卻日日拘泥於房子，車子，票子，身份，地位等等之類物質虛名，實在是缺瞭些信仰和擔當啊

邏輯有點飄連貫性不強 很大的可能是自身認知能力不夠 有機會還會重讀 不過從中厘清瞭一些基本原理關係

一個常見的誤解是:社會契約乃是政府或統治者與民眾所簽訂的;這顯然是本書第三捲駁斥的觀點,而基本立場則是:公眾與個人之間的相互約定(同時也是個人與自己的立約)賦予錶達公意的法律以無條件的普遍有效性,政府則隻具有涉及個彆行為的行政權.由政府在臣民和主權者(也即個人與其所在群體)間的溝通者地位,得到核心公式:主權者/政府=政府/臣民.盧梭既不探討自由的哲學-倫理學意義(這個問題需留待康德黑格爾謝林等人迴答)也不糾結於立法章程與政府治理的具體細節,而是在二者中間地帶尋找政治權利的一般原則,從公設齣發令立場先行,他所代錶的絕非第三等級或工商業者,而是始終嚮往著古代的自由政治生活,對官僚體係有著深深的不信任故而心係共和製.如今有的國傢名為**共和國,實則與共和製沒什麼關係――當然,我說的是朝鮮.

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