元白诗笺证稿 在线电子书 图书标签: 陈寅恪  中国古典文学  历史  元白诗笺证稿  文学  诗词  诗歌  古典文学   

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副标题可拟为：国学大师和你聊聊唐诗兼论有唐一代的史事，制度，文化及社会生活风俗。用心研读，如沐春风

影印三联09年版字体有锯齿可看。长恨歌文体关系与文人间关系。琵琶行与艳体悼亡诗唐代社会风气与新兴进士阶级作风。连昌宫词考证与长庆休兵。第四篇全书关节。言士人婚宦，着眼还是唐政治论稿中统治集团山东旧族与武朝后新兴士人阶级间变迁。新乐府乃古文运动之一种而萧颖士李华独孤及有感安史戎狄乱华首倡。古文运动不只关乎文学实为政治社会一大事故由韩愈而及元白。新乐府略杂，篇序言章法主旨，七德舞论诗须及何以用某书，法曲华夷不过古今之别，立部伎北齐胡化，华原磐古诗为体今民歌俚曲为用，西凉伎河湟，卖炭翁宫市，阴山道回纥马市，时世妆社会风俗，李夫人长恨歌，末篇采诗官呼应。史料大体仍是两唐书通鉴会要元龟。古题乐府篇天人长短说乃元和文人公案。附录乐天身世元和体诗诗史互正。校补八香山入召翰林，九贬江州司马，十杏桃开花时节。

终于读完。借图书馆1978年版，勾勾画画，待整理过读书笔记后，再将其悉数擦去。沈师课上，准备以陈先生为课题讲述。近日还需将《金明馆丛稿》读过，再辅以他人传记。

第一次读陈寅恪著作，主要看了长恨歌琵琶引以及附录的身世考。以为记

终于读完了，陈寅老诗史互证，考证细密，令人眼花缭乱。其笺证重在发覆贞元元和间史事，兼为元白二公发皇心曲，洵多知人论世之言，而有所谓“多诈而已元微之”、“善于谀墓韩退之”，而独于白乐天不吝溢美之词，盛赞其文章与为人。陈寅老对于文学史研究亦有会心处，笺释过程中处理诗文的方法好像很有意思，以俟将来再考。另，笺释新乐府部分可与谢思炜《白居易诗集校注》相参看，谢注沿袭陈说者固有，补正处亦有。

读陈“元白稿”102 陈寅恪说自己研究“不古不今之学”。这个说法和钱钟书戏拒为他举办学术研究“X十年”纪念会一样幽默。不过钱是白色幽默：“做啥呢？花国家不明不白的钱，请一些不三不四的人，说一番不痛不痒的话。”你裂开嘴笑了是不是？陈老的幽默是黑色的，是说他的政治思...  

以前只知元善抒情，白善写实，看陈书后方知元白当时写作时的一些实情，很受启发，陈不愧为史林之大家。  

我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！  

我一直很仰慕写书评及影评的人。 我以为如果要称得上一个“评”字，并且还要将之公之于众，便需有如柯灵评价钱钟书时所指的境界：进得去，出得来，提得起，放得下，升堂入室，揽天下珍奇入我襟袍。。。。站得高，望得远，看得透，撇得开，灵心慧眼，明辨深思。。 曾经很吃力地...  

读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说，陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》，并且这首曲子是慢的，这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句，可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...