君主论

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尼科洛·马基雅维里(1469-1527),文艺复兴时期意大利著名的政治思想家和哲学家,他第一次明确摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。马基雅维里在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。

潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。

出版者:商务印书馆
作者:[意] 尼科洛·马基雅维里
出品人:
页数:136
译者:潘汉典
出版时间:2016-7
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787100115490
丛书系列:商务·权威全译本
图书标签:
  • 政治 
  • 谋略 
  • 马基雅维里 
  • 马基雅维利 
  • 文明 
  • 政治学 
  • 意大利 
  • *北京·商务印书馆* 
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《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作,是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的最高指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。本书自1532年开始印行,迄今480多年,从西方到东方,在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。

具体描述

读后感

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很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...

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马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...  

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政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

用户评价

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古代君主的浓缩知识宝典 大为君主,小为个人

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君主的养成宝典,是一本饱受争议的巨著。人们总是没有面对真实的勇气,把世界美化,逃避现实的灰暗,作者只是实在的告诉你,在真实的世界,一名君主该如何生存。存活是第一要务,其他都是狗屁。其实做人,做事业,何不如做君主一样,需要思考,需要努力,需要顺应时代,一本告诉你如何生存的好书。

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西方人玩政治是永远也玩不过你天朝的。外儒内法定天下,隐道闲释举孝廉。真先进统治君主国还是得看我大中华。欧洲小破意大利一边儿呆着去吧。

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挺好的小册子,主要讲了一切都主要依靠自己,自己的智慧、选择。对世界的看法主要依靠务实而非道德绑架。

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西方人玩政治是永远也玩不过你天朝的。外儒内法定天下,隐道闲释举孝廉。真先进统治君主国还是得看我大中华。欧洲小破意大利一边儿呆着去吧。

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