君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治 謀略 馬基雅維裏 馬基雅維利 文明 政治學 意大利 *北京·商務印書館*
發表於2025-03-17
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古譯《霸術》。去道德。功利、實用。另一種無益的軍隊是外國的援軍(第一種是雇傭軍)。人民愛戴君主,是基於他們自己的意誌,而感到畏懼則是基於君主的意誌。明智的君主應立足於自己的意誌之上。種種反動,非止一端。
評分已經在單位門口堵瞭一小時瞭,司機大叔瘋瞭,隻讀瞭三章天都黑瞭,哈哈哈哈哈。剛好看完韋伯學術與政治,探討統治技術,分析客觀事實就好,不鑽研就上價值判斷,真的沒人在care的呢。穿齣馬基式的男人味哈哈哈哈哈笑死瞭
評分時代意義大於現實意義。一種擅於妥協和精於軍事統治的君主專製。
評分裝幀一般
評分時代意義大於現實意義。一種擅於妥協和精於軍事統治的君主專製。
尼科洛·馬基雅維裏(1469-1527),文藝復興時期意大利著名的政治思想傢和哲學傢,他第一次明確擺脫瞭神學和倫理學的束縛,為政治學和法學開闢瞭走嚮獨立學科的道路。馬基雅維裏在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。
潘漢典,1920年生於廣東,1948年畢業於東吳大學比較法研究所,獲法學碩士學位,精通英、法、日、德、俄等多種語言,是我國著名法學傢、法學翻譯傢,中國政法大學比較法研究所創建人、原所長,現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日,被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。
《君主論》是意大利文藝復興時期著名政治思想傢、外交傢馬基雅維裏的代錶作,是一本毀譽參半的奇書,一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書、政治傢的最高指南、統治階級鞏固其統治的治國原則、人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。本書自1532年開始印行,迄今480多年,從西方到東方,在政界、宗教界、學術界等領域引起巨大的反響,與《聖經》《資本論》等一起被西方評論界列為影響人類曆史的十部著作。
马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...
評分对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
評分首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向,就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...
評分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
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