君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治 謀略 馬基雅維裏 馬基雅維利 文明 政治學 意大利 *北京·商務印書館*
發表於2024-12-22
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在內憂外患的佛羅倫薩呼喚新君主。反教權,確立世俗政治的自主性
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評分在內憂外患的佛羅倫薩呼喚新君主。反教權,確立世俗政治的自主性
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評分挺好的小冊子,主要講瞭一切都主要依靠自己,自己的智慧、選擇。對世界的看法主要依靠務實而非道德綁架。
尼科洛·馬基雅維裏(1469-1527),文藝復興時期意大利著名的政治思想傢和哲學傢,他第一次明確擺脫瞭神學和倫理學的束縛,為政治學和法學開闢瞭走嚮獨立學科的道路。馬基雅維裏在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。
潘漢典,1920年生於廣東,1948年畢業於東吳大學比較法研究所,獲法學碩士學位,精通英、法、日、德、俄等多種語言,是我國著名法學傢、法學翻譯傢,中國政法大學比較法研究所創建人、原所長,現為中國政法大學教授、博士生導師。2012年12月6日,被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號。
《君主論》是意大利文藝復興時期著名政治思想傢、外交傢馬基雅維裏的代錶作,是一本毀譽參半的奇書,一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書、政治傢的最高指南、統治階級鞏固其統治的治國原則、人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。本書自1532年開始印行,迄今480多年,從西方到東方,在政界、宗教界、學術界等領域引起巨大的反響,與《聖經》《資本論》等一起被西方評論界列為影響人類曆史的十部著作。
“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...
評分首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向,就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...
評分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
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