这个世界会好吗? 在线电子书 图书标签: 梁漱溟 回忆录 生活·读书·新知三联书店 历史 哲学 中国近代史 访谈录 中国
发表于2025-04-08
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有的时候来一些佛法要义着实能让人安宁许多。感谢梁老的话、能让我释怀许多困扰。。
评分读完之后不是很喜欢这个人了。(-。-;)
评分作为访谈,不算多么成功,为了追求原汁原味,很多地方显得颠三倒四支离破碎,但是梁先生老而未衰的个人魅力和艾教授一以贯之的真诚恳切使上述缺点显得无所谓
评分202015.【藏书阁打卡】圣人设教,第一在和学生做朋友,这个叫做“教学相长”,第二在身体力行,在循循善诱,而不是老师告诉学生应该怎么做,这个口头上的东西很少。几千年来,开私家讲学之风的儒家,在教育上主要贯彻的就是这么两个观点。所以归结到梁先生访谈上,他有儒家的慎言,不轻易褒贬一个人,而有佛的慈悲,对于个人和历史所受的种种委屈(姑且称为委屈吧),就一笑了之。没有怨天尤人,其实就让访谈缺少了一点曲折的吸引力,太过云淡风轻,就是仰之弥高了。至于作者艾恺,一个美国人的中文写作水平自不待言,就是对民国那些人的了解,一般知识水平线上的中国人也是瞠乎其后。只是人物上的问题谈的太多,儒家和人生的问题还是谈的太少。是一缺憾。
评分站了两小时,听完艾恺教授讲梁漱溟先生,刚翻完新版《这个世界会好吗》。梁先生的书翻过几本,朝话,人心与人生,忘光了。梁先生说自己不是学者,而是思想家。艾恺说的好,最后的儒家。儒,知行要合一。光说不练假把式,光练不说傻把式。
梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。1949年后屡受批判而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮》等。
本书是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后,为印证事实,于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中,梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物,也谈及与诸多政治文化名人,包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历,并回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富,可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
接受历史的时候,总会有意的避开那些专门描述有关抗战开始之后那些历史的故事,也许还是觉得自己没有那个能力去分辨出真假,就开始有意的回避。 看这本书,听一位八十八岁的世纪老人,慢慢的阐述过往那一个缤纷错乱时代的一些些点滴细节,还有这个精通佛家与儒家的老人对这个世...
评分 评分作为一位文化名人,梁漱溟有十分广泛的社会关系。他曾与中国近现代历史上的许多政要(包括国共两党的最高层领袖)交往密切,并对其中一些人产生了影响。从《梁漱溟晚年口述》(下称《口述》)中,我们既可以看出梁漱溟超然于权势的独立人格,也可看出不同时代里中国知识分子不...
评分如说溟溟之中自有一种缘分存于世间,我还是信的。自幼跟爷爷奶奶长大,居于“梁莹小区”,出小区上山不过10几分钟便是梁漱溟之墓,而且我求学之所在的高中——“邹平一中”便是昔日梁老创建的“乡村教育学院”。年幼无知时自以为尊大,目中无人,对教育制度又多有诟病,自然...
评分梁漱溟被上世纪70年代跟随尼克松访问中国,同时也采访了他的美国学者艾恺称为中国最后的儒家。梁先生在被艾恺采访时却谦虚地表示:“我可能比其他的普通人不同的一点的,就是我好像望见了,远远地看到了,看到了什么呢?看到了王阳明,看到了孔子。我是望到,远远地望到,...
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