本书以史实和文献为基础，在分析天朝观念和主权观念各自的形成机制与特征的基础上，论述了晚清时期天朝观念消解、主权观念逐步确立的历史过程，揭示了主权观念在中国现代性建构的内在机制，并从理论层面对历史与现实作了反思。
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评分作者是国际关系和国际政治专业出身，该书是在其博士学位论文《现代“普适性”在中国的历史建构》（人大，导师：时殷弘，2007年）修改而成。该书主要论述了中国古代的“天朝体系”理论，并与西方诞生进而普及化的“主权国家”体系进行国际关系理论层面的比较研究，对笔者有所启发，4星；但存在一些史实问题值得商榷：王莽新政失败与其正统性的关系（p16）；唐朝借兵沙坨人来平定安史之乱（p111），-1星。——2019.4.27
评分作者是国际关系和国际政治专业出身，该书是在其博士学位论文《现代“普适性”在中国的历史建构》（人大，导师：时殷弘，2007年）修改而成。该书主要论述了中国古代的“天朝体系”理论，并与西方诞生进而普及化的“主权国家”体系进行国际关系理论层面的比较研究，对笔者有所启发，4星；但存在一些史实问题值得商榷：王莽新政失败与其正统性的关系（p16）；唐朝借兵沙坨人来平定安史之乱（p111），-1星。——2019.4.27
评分作者是国际关系和国际政治专业出身，该书是在其博士学位论文《现代“普适性”在中国的历史建构》（人大，导师：时殷弘，2007年）修改而成。该书主要论述了中国古代的“天朝体系”理论，并与西方诞生进而普及化的“主权国家”体系进行国际关系理论层面的比较研究，对笔者有所启发，4星；但存在一些史实问题值得商榷：王莽新政失败与其正统性的关系（p16）；唐朝借兵沙坨人来平定安史之乱（p111），-1星。——2019.4.27
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