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发表于2025-02-22
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得到APP每天听本书分享:本书分析了中国古代建筑和西方建筑的差异,涉及到了社会体制、主流价值观、哲学、艺术、宗教等方面深层次的原因。中西方建筑结构的选择:中国选择木结构,西方选择砖石结构,这不仅是由客观物质条件决定的,而是主流价值观及宗教信仰促成的结果。 中西方建筑形态的差异:中国建筑追求平面上的延展,西方建筑追求空间上的高且大,这是由建筑材料的特性人口的数量、生活方式的选择及审美差异造成的。中西方的建筑类型及区别:中国古代建筑出现了两个平行分支,即“正式建筑”与“园林建筑”,而在西方园林只是建筑的从属。中国古代建筑发展相对缓慢,各时代间的与各功能类型间的差别均不大,但西方建筑形成了风格迥异的时代特点,各功能类型间也有很大区分。这是由中西方社会发展轨迹、设计理念、哲学及审美观念造成的。
评分建筑始终不是单纯的 而是在各种制约规则技术条件的限制下拔地而起的 正因如此建筑才那么迷人
评分得到听书: 真的不信他写的。 首先,我们说到了中西方建筑结构的选择,中国选择木结构,西方选择砖石结构,这并不仅仅是由客观物质条件决定的,而是主流价值观及宗教信仰促成的结果。 其次,中西方建筑形态的差异,中国建筑追求平面上的延展,西方建筑追求空间上的高且大,这是由建筑材料的特性人口的数量、生活方式的选择及审美差异造成的。 最后,我们说到了中西方的建筑类型及区别,中国古代建筑出现了两个平行的分支,即“正式建筑”与“园林建筑”,而在西方,园林只是建筑的从属。中国古代建筑发展相对缓慢,各时代间建筑差异性不大,各功能类型间的差别也不大,但西方建筑,形成了风格迥异的时代特点,各功能类型间也有很大的区分。这些差异是由中西方社会发展轨迹、设计理念、哲学及审美观念造成的。
评分经济实用,以人为本,意境满满,与西方人热衷的哥特式风格不同,没有压抑恐惧感,而是满满的人文关怀,哎,跪久了要站起来了啊。。。。
评分对于建筑史的分析,强调历史上建筑技术本身的选择和发展,然后才是与思想文化的融合交汇。建筑师的视角和历史学家的视角确有不同。
本书作者李允鉌出身书香世家,其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。五十年代李允鉌自华南工学院建筑系毕业,他先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作;同时还对建筑理论,尤其是中国传统建筑设计理论进行了深入的研究和总结。
首先,值得敬佩的是一位建筑师写建筑史,或者应该称之为建筑文化史,能了解之多、理解之深,实属罕见。在我们周边徘徊了太多不知中国传统建筑原理之辈,奉别子为家宗,“数典忘祖”之属比比皆是。 回头一想,建筑本就是一种实践,“营造”一名便是动词组成。假使中国...
评分Flexibility therefore represents the set of all unsuitable solutions to a problem. --《建筑学教程》 建筑的弹性有时会纳入建筑师们的考虑范围,因为部分专用建筑的利用率不高,便开始思考在平时能不能也挪作他用。宗教庙堂是经常可以发挥此类作用的,巴厘岛的宗教场所...
评分近代一部从非器物层面上分析讨论中国传统建筑的存在原理,生长特点,以及别具特色的优越性和持久性,从文化层面上高度评价中国传统建筑的美。 看名头就知口子开得很大,文章不好写。佩服的是,作者竟只用薄薄一本小书,把从前的对传统建筑的一般意义评论,上升到“意”的高度...
评分作为国内教育体制下成长起来的专业学生,进而进入职业工作开始建筑师的工作,一直都还是把西方建筑——不论是西方古典建筑还是现代建筑——作为主流的意识和实践操作,从近些年来神州大地无数“欧陆风”建筑和“国际式”玻璃盒子可见一斑。记得有本建筑学大部头《弗莱彻建筑史...
评分首先需要声明的是,这本书我很喜欢,也很有意思。 因教书需要,拿来再看了一遍,以往的喜悦多少不在了许多。 总的来讲,书算大部头,有450页,洋洋洒洒,但我要说: “扯淡”+“糨糊” 1.自己的东西也只停留在表面臆想,缺少有力的论据。 2.全篇以马克思主义等为基础,而远离...
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