華夏意匠 在線電子書 圖書標籤: 建築 古建築 中國 藝術 藝術美學 建築學 中國古代史 社科文史
發表於2025-03-04
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重點在於給中國的建築和城市建設史有一個獨立的身份,避免像哲學史一樣被西方語係所淹沒。仔細分辨中西方建築藝術和理念的區彆,有助於更好的理解中西方城市發展的脈絡和建設思想的異同。現代國土空間規劃對於全域空間的理解是不是可以理解一下古人對於各類空間的理解和利用方式,用古方走新路。
評分2019.04 這本書好像應該放到大一、大二去讀,比祖師爺的中國建築史好讀,也有可能是這麼多年來零零碎碎地掌握瞭一些古建的知識,所以這本書是幫助我將它們係統地整理瞭一遍,所以讀起來比較輕鬆(我果然還是那個四年級纔能看懂三年級奧數題的人啊。。。)都是基礎知識,適閤入門。
評分本書辯證地分析中國古代建築與西方建築的區彆,建築並不是獨立存在的,與其背後社會體製、宗教哲學、藝術審美、生活習俗息息相關。中西方建築是兩個獨立的體係,均對人類社會的發展貢獻瞭巨大的力量。
評分五星,不解釋
評分厚,但看起來挺快的。作為瞭解中國古建築常識的掃盲性讀物,還是值得一翻的。不過,雖然書以“意匠”為名,但由於作者工科齣身背景以及成書較早,個人感覺他更多的突齣瞭“匠”,而在“意”上著力不夠,沒有凸顯古建築的美與韻(特彆是前半部分尤其如此,後麵相對好些),而且對許多實例的分析點到為止非常粗略,讓人覺得很不盡興。希望在再版的過程中,有跨學科背景的學者不斷補充完善並且最好用彩印。
本書作者李允鉌齣身書香世傢,其父李研山是三、四十年代著名的嶺南畫傢、書法傢和詩人,被譽為“山水畫大師”。李允鉌在其父的熏陶和影響下,自幼便打下瞭紮實的中國傳統藝術與傳統文化基礎。五十年代李允鉌自華南工學院建築係畢業,他先後在瀋陽、北京、香港、曼榖、新加坡等地從事建築設計、城市設計及室內設計工作;同時還對建築理論,尤其是中國傳統建築設計理論進行瞭深入的研究和總結。
为什么中国古代建筑以木制结构为主? 《华夏意匠》对于为什么中国古代建筑以木制结构为主?而西方国家以砖石结构为主? 首先反驳了3个原因。 资源决定论,也就是认为中国多木而少石。中国不是每个地方多木材的,有的地方实际上木少而石多。比如修建阿房宫,大量木材来自四川和...
評分为什么中国古代建筑以木制结构为主? 《华夏意匠》对于为什么中国古代建筑以木制结构为主?而西方国家以砖石结构为主? 首先反驳了3个原因。 资源决定论,也就是认为中国多木而少石。中国不是每个地方多木材的,有的地方实际上木少而石多。比如修建阿房宫,大量木材来自四川和...
評分不同于一般的历史书,从设计层面展开,平面组织立面构成,结构选择,以及多种不同建筑类型分析古建筑。引经据典,同时配以生动图集,解释古建筑的每一处构件。身为建筑系学生,为之前去看古建时的不知深深愧疚。虽然没有明确的历史轴线,但这样层层渗透的方式更为生动理性。 同...
評分为什么中国古代建筑以木制结构为主? 《华夏意匠》对于为什么中国古代建筑以木制结构为主?而西方国家以砖石结构为主? 首先反驳了3个原因。 资源决定论,也就是认为中国多木而少石。中国不是每个地方多木材的,有的地方实际上木少而石多。比如修建阿房宫,大量木材来自四川和...
評分这是一本看一眼就确信它会成为不朽经典的书。一般的古建书籍给人的感觉就是——啊,它们很美好,可是已经过去了。这本书却试图告诉你,千年大国的建筑之脉还活着,时代没有抛弃它。 现代主义的框架体系有什么稀奇的呢?中国木构框架体系已经演变了几千年了。 ...
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