氣的思想 在線電子書 圖書標籤: 思想史 海外中國研究 哲學 氣 中國哲學 漢學 日本 曆史
發表於2024-11-21
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書的內容本身是很好的 但是譯者的翻譯腔太重瞭 導緻根本讀不下去..????
評分一句話,不理解氣化宇宙論,不可能理解中國人和中國法律。
評分1.日本學者圍繞“氣”的概念的論文閤集,按照年代順序排列。這些日本學者誠然是很用功,文獻也很熟,有許多發現,但總感覺他們所說還是有隔,沒有那種知根知底,巴心巴肝的懇切。2.“氣”之甲骨文、金文來源尚未成定論,繁體“氣”字可能與食物相關(跟“餼”、“䊠”等同源),簡體“氣”則更近於“乞”。簡言之,無論“氣”或“氣”字形的起源時都不太具有後世“氣”所有的含義。3.後世所談論的氣,是宇宙生成時的源初元素,偏於物質性,也是人這個小宇宙的源初元素,(因為氣的中介)即處在內外宇宙的互動關係中,就內在的氣而言,既有生理性的(例如關涉人的疾病壽夭等),亦有心理性的(如情緒性格等),還有純粹精神性的(如王畿所謂“天地靈氣,結而為心”,此心是道德實踐的超越的心)。
評分新版
評分看完小野澤精一的《氣的思想》,戴震和硃熹對氣和理看法很不同,戴震認為氣以外沒有理,形而上即“形以前”,氣化流行,這種狀態為道,而道傢有專門的氣,即“炁”。
由日本著名學者小野澤精一、福永光司、山井湧先生主持編纂、戶川芳郎等先生參加的《氣的思想——中國自然觀與人的觀念的發展》一書,是近年國際漢學界在中國文化研究中湧現齣來的獨具一格的論著。旨在從我國古代文明的整體進程齣發,係統譯介自我國戰國時代的經典文獻,藉此展現我國古代思想傳統的生發流變過程,從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。本書把中國思想史上齣現的“氣”的概念作為“點”,來考究自然觀和人的觀念這個“麵”,它溝通瞭哲學概念和中國古代文化各個領域的聯係,闡發瞭凝聚在抽象概念中現實的內涵。
由日本著名學者小野澤精一、福永光司、山井湧先生主持編纂、戶川芳郎等先生參加的《氣的思想——中國自然觀與人的觀念的發展》一書,是近年國際漢學界在中國文化研究中湧現齣來的獨具一格的論著。旨在從我國古代文明的整體進程齣發,係統譯介自我國戰國時代的經典文獻,藉此展現我國古代思想傳統的生發流變過程,從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。本書把中國思想史上齣現的“氣”的概念作為“點”,來考究自然觀和人的觀念這個“麵”,它溝通瞭哲學概念和中國古代文化各個領域的聯係,闡發瞭凝聚在抽象概念中現實的內涵。
物质太现实,精神太虚幻,气是之间的东西,无形而实在。 因这绝妙的位置,气成为解答万物疑问的钥匙,非常好用。 象形文字的气,三根曲线代表浮动的云,气是流动的东西,不生气只是一种愿望,生气不要紧,重要的是要排解,一个人不能放屁是很糟糕的事情,所以即使生气也不要生...
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