思辨的禅趣 在线电子书 图书标签: 哲学 熊逸 佛教 罗辑思维 宗教 哲学人性思想 文化 思考
发表于2024-11-15
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个人阅读的好熊第一本,看似是给你解经,但是满满都是私货,有清楚理性逻辑推理、有历史流源的名家考据、有鞭辟入里的推理分析,你之所以会激动、会偏激、易受蛊惑、被忽悠,原因在于见得少,视野窄,而好熊作为一个野路子书写者却对思想史有一种贯通中西,说人话,不偏激,不鸡汤,不为了名利而书写,因为用熊逸的笔名写的东西是为了自己做自己小世界的国王,爱看不看,用苏樱这个笔名写的是为了养家糊口,好熊在这点平衡上把握的极好,ps:高中时候人手一册的《纳兰词》原来出自苏樱之手,算是一段尘缘吧
评分《坛经》之成佛说白了其实基本上就是这样,要紧的是:第一,没有什么几百万年的累世修行;第二,没有社会问题,只有心理问题。
评分很明显作者没有实修体验过定慧,对佛法核心戒定慧没有体验,只会讲讲口头禅。这就好像谁都会口头上说说学习要专注,但是唯有专注过的人才知道专注的状态是怎么回事。
评分妙趣横生、嬉笑怒骂皆成文章,作者好比一部wiki百科,处处是超链接,随处可点击,放得出去,收得回来,而我沉迷其中,成为一个网虫,不舍得从他编织的网上下来...
评分人民群众才是真正的历史洪流
1. 之前阅读佛教的经典,还是在研究生时读过的《圆觉经》,那一本书的全称叫做《大方广圆觉修多罗了义经》,当时就被佛教世界的各种名词、各种说话搞晕了,稀里糊涂知道了一些概念,算是大体对佛教有了粗浅认识吧。 2. 禅宗是中国佛教里影响最大的宗派,没有之一。关于六组慧能...
评分说的是禅宗的坛经,基本上就是一本翻译加读后感。嚼人家嚼过的东西也并不是那么无聊和无趣的,尤其对象是难懂的佛经。我对这本读后感的读后感和总结: 1. 坛经分成两部分,一部分是六祖慧能开坛讲述自己生平和佛学见解并回答听众/观众问题,另一部分是讲述慧能的一些故事。 ...
评分这本书就是用大白话把《六祖坛经》翻译了一遍,并穿插解释了很多佛学术语+佛学典故+《坛经》成书时的时代背景。但正如这个高深莫测的书名一样,作者本着【缜密的逻辑思维】+【事实求是的态度】的写作态度剖析《坛经》,读来有些不搭调,字里行间有一股“高贵冷艳”之气。想来作...
评分从此书可以窥见宗教的一般性 1.百姓需求 1.1 宗教中的概念只有以客体,实体的姿态出现才是最让人安心的,才构成足够的诱惑和恐吓 1.2 现实生活中物质的匮乏需要精神上优越感的平衡,赋予穷人生活的勇气,是有效的安慰剂 1.3 百姓的宗教信奉多为一种买卖和交易,是一种投...
评分作者在序言中就说,本书不适合虔信的佛教徒,而仅仅适合那些对佛教世界怀有单纯好奇心以及对佛学义理怀有纯粹智识趣味的读者。诚然我适合。 《坛经》久慕大名,且排上日程很久了,终于在一个无聊的下午看到了一个题名“我为什么不信佛教”的帖子。其中提到了慧...
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