偶像的黃昏 在線電子書 圖書標籤: 哲學  尼采  德國文學  文學  外國文學  德國  實  人生   

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「最高類型的自由人必須到永恒持久的最大阻力點去尋找：離暴政五步之遙，緊接奴役危險的門檻」

尼采是形而上學的終結嗎？“再也沒有比顛倒因果更加危險的錯誤瞭，它是真正的理性墮落。他的道德是他快樂的結果。”斯賓諾薩：德性的報酬就是德性自身。----這是真正的瀆神-反宗教。陶林的代後記太尼采瞭。

上帝死瞭。成為你自己。

尼采的書真的需要品，有時隻是品瞭，但是悟不到。是我哲學書讀的少，也可能是感受不到那個時代。

尼采嘲諷邏輯理性，贊美肉體和力比多，但身體和力比多會隨時間消毀，消毀後又齣現，也就齣現瞭永恒輪迴，也就是說人或許永遠走不齣身體和非理性，隻能處於受到束縛的循環，身體是絕對意誌，道德和永恒的對立，尼采將這些都否決瞭，而這些恰恰是哲學——無論怎樣區分形而上——所追求的東西

《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学》是尼采于1888年所写的一部短小精悍的作品。从未接触过尼采的我，第一遍的阅读停留于闪烁着不羁与狂悖的“大逆不道”之言，停留于尼采手持锤子尖锐的敲打着神学、哲学、文学的震撼与快感之上，第二遍阅读后才懵懂似知尼采所追求的究竟是...

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