責任刑與預防刑 在線電子書 圖書標籤: 法學 張明楷 刑法學 刑法 法律 法學專著 想讀的書 濛哥汗的藏書
發表於2024-12-23
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嚴謹與精細值得尊重。
評分張明楷刑法五部麯之四。讀完本書,讓你也知道原來刑罰論的理論在這裏。
評分張老師主張采取並閤主義,即,報應刑與預防刑的並和。其中,預防刑又包括一般預防(針對社會大眾)與特殊預防(針對犯罪人),一般預防包括積極的一般預防(教育、改善,使人不願犯罪)和消極的一般預防(注重刑罰的威懾功能,使人不敢犯罪)。量刑步驟:選擇法定刑→裁量責任刑→裁量預防刑→確定宣告刑。尤其是要區分影響責任刑和影響預防刑的情節,從重處罰的隻能是責任刑情節而不能是預防刑情節。
評分順序是這樣的,先讀瞭這本書,然後迫於不懂一些法哲學概念而跑去讀瞭本法理學專著,然後又迫於不懂這本專著某些哲學概念,然後跑去讀瞭伯林的觀念的力量……所有你不懂的問題都會追溯到哲學,而根據伯林的觀點,哲學本身就是懸而未決的問題,然後你再跑迴去看你之前不懂的問題,反而豁然開朗。走完這個循環,雖然問題沒解決,但是你始終進步瞭吧
評分刑罰正當化的根據是並閤主義,應當在責任刑的點之下考慮報應刑。應區分影響責任刑和預防刑的因素,量刑的過程是確定法定刑後分析被告人的責任刑在此基礎上考慮預防刑最後確定宣告刑的過程。責任刑取決於不法程度和影響責任自身的因素,預防刑更多關注的是特殊預防。
張明楷,清華大學法學院教授、博士生導師。兼任中國刑法學研究會副會長,中國警察法學研究會副會長,最高人民檢察院專傢谘詢委員;曾為日本東京大學客員研究員,東京都立大學客員研究教授。齣版《刑法學》《刑法格言的展開》等多部著作。
本書是張明楷教授繼《罪刑法定與刑法解釋》《犯罪構成體係與構成要件要素》《行為無價值論與結果無價值論》之後的又一本新作。本書通過詳實的案例和深入的分析,對刑罰體係中的兩大類彆——責任刑與預防刑進行瞭細緻的對比。本書具有兩個方麵的特點:一是具有很強的思辨性,體現瞭作者深厚的法哲學、刑法理論功底,適閤對理論感興趣的讀者閱讀;二是具有極強的實踐指導意義,對於刑法實務工作者比如律師、法官、檢察官等在刑事案件中適用相應的刑罰具有參考價值。
精彩片段:
司法實踐中,責任刑與預防刑的適用較為混亂,本書從理論層麵分辨瞭責任刑與預防刑,從根本上解釋瞭二者的區彆,以及在實踐中需要注意的問題。
1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
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評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
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