責任刑與預防刑 在線電子書 圖書標籤: 法學 張明楷 刑法學 刑法 法律 法學專著 想讀的書 濛哥汗的藏書
發表於2024-11-22
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順序是這樣的,先讀瞭這本書,然後迫於不懂一些法哲學概念而跑去讀瞭本法理學專著,然後又迫於不懂這本專著某些哲學概念,然後跑去讀瞭伯林的觀念的力量……所有你不懂的問題都會追溯到哲學,而根據伯林的觀點,哲學本身就是懸而未決的問題,然後你再跑迴去看你之前不懂的問題,反而豁然開朗。走完這個循環,雖然問題沒解決,但是你始終進步瞭吧
評分讀完此書重新審視李昌奎案,如鯁在喉
評分刑法專業學生可能都會存在對於量刑問題的忽視這一問題。張明楷老師所著該書,對於量刑問題進行瞭極為詳細地闡述。同時,該書也會使讀者意識到自己可能存在的錯誤量刑思維觀念。雖然我個人還是反對廢除死刑,但張明楷老師對於廢除死刑的觀點的論證仍然十分充足。通過閱讀張明楷老師所著該書,對於以後從事司法實務也具有重大幫助。畢竟對於被告人最重要的不是定罪而是量刑,量刑纔是最終行為人所要承擔的法律後果,應當引起刑法理論和實務層麵的重視。
評分張明楷教授講的很通俗易懂,內容上雖然有些繁雜但也是為瞭保證嚴謹和完整所必要的。因為解說的很詳細,對於像我這種非法律專業的人來說也沒有閱讀障礙,同時也具一定的深度,可以看齣教授的功力還是相當深厚的。
評分書本翻閱比較快 其中確定責任刑的方法很受用 但有些觀點比較學術 實務中較難操作
張明楷,清華大學法學院教授、博士生導師。兼任中國刑法學研究會副會長,中國警察法學研究會副會長,最高人民檢察院專傢谘詢委員;曾為日本東京大學客員研究員,東京都立大學客員研究教授。齣版《刑法學》《刑法格言的展開》等多部著作。
本書是張明楷教授繼《罪刑法定與刑法解釋》《犯罪構成體係與構成要件要素》《行為無價值論與結果無價值論》之後的又一本新作。本書通過詳實的案例和深入的分析,對刑罰體係中的兩大類彆——責任刑與預防刑進行瞭細緻的對比。本書具有兩個方麵的特點:一是具有很強的思辨性,體現瞭作者深厚的法哲學、刑法理論功底,適閤對理論感興趣的讀者閱讀;二是具有極強的實踐指導意義,對於刑法實務工作者比如律師、法官、檢察官等在刑事案件中適用相應的刑罰具有參考價值。
精彩片段:
司法實踐中,責任刑與預防刑的適用較為混亂,本書從理論層麵分辨瞭責任刑與預防刑,從根本上解釋瞭二者的區彆,以及在實踐中需要注意的問題。
1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
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評分1. 报应刑 作者采用法律报应论(其他的还包括:神意报应论、道义报应论)。所谓法律报应论,指刑罚的正当化根据在于行为人违反了法律且有责。 (1)如何理解有责? 传统的,或没接受过法学教育的人认为,只要行为违反了法律(满足犯罪的构成要件),就要接受刑罚。但这样的考虑...
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