王阳明全集

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出版者:上海古籍出版社
作者:
出品人:
页数:726
译者:
出版时间:2015-6
价格:168.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532576388
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
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读后感

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“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...

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梦中悟讲学 吾夜深而寐,忽梦二弟,是时,辞职回家,专心讲学,与诸弟朝夕相处,兄友弟恭,孝敬长辈,慈爱后进,天伦之乐,夫复何求。顿寤,感吾之未来,尽在讲学,圣贤可致,凡夫可成。阳明龙场悟道,佛陀菩提开悟,吾之梦中得路,一也,喜以记之。 起,难以入眠,读阳明先生...  

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此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人,王守仁亦用一生行止告诉弟子们:孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂...  

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“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...

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从孔网上买了一套来看,虽然知道作者翻译得很辛苦,看了几篇却不得不说,翻译得太差了,有些地方明显翻译得缺乏常识。 举个简单的例子,《答黄宗贤应原忠(辛未)》中一句“此学利困勉之所由异,幸弗以为烦难而疑之也”,居然翻译成“这种学问利于在困难中勉励所相异的由来,幸好...  

用户评价

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这本书的书名和封面设计实在是太吸引人了,纯粹的宋代仿古风格,没有一丝一毫的现代气息,光是摆在书架上就让人觉得整个房间的“文化浓度”都提升了一个档次。我拿到手的时候,第一感觉就是分量十足,那种沉甸甸的质感,让我立刻联想到古代文人墨客那些厚重的竹简和线装书。内页的纸张选择也非常考究,米黄色的调子,摸上去带着一种微微的粗粝感,读起来眼睛一点都不累,跟那些用漂白纸印的现代畅销书完全不是一个档次。装帧上的烫金字迹,在灯光下闪烁着低调而又不失庄重的光泽,每一个细节都透露出编纂者对于原著的敬畏之心。我特别喜欢它在章节分隔处的那个小小的纹样,似乎是从某个明代牌匾上拓下来的,古朴至极。虽然还没来得及细细品读其中的奥妙,但光是翻阅和把玩这套书的过程,就已然算是一种享受了。这绝对是值得收藏的精品,不仅仅是内容,更是对传统工艺的一种致敬。

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说实话,我对阳明心学的理解一直停留在“知行合一”这四个字上,囫囵吞枣了好多年。这次下定决心入手这套全集,就是想真正扎进那片深邃的学海里。刚开始读几篇散文和尺牍,感觉那位大儒的笔触是如此的流畅和自然,完全没有后世解读时那种故作高深的架子。他谈论起家庭琐事,谈论起朋友间的赠答,那种真诚与赤忱扑面而来,让人忍不住想与他共饮一杯茶,论一论人生百态。尤其是他早年的一些论辩文章,思想的火花跳跃得非常剧烈,能感受到一个青年才俊在探寻真理过程中的那种迷茫、挣扎与最终的顿悟。我感觉自己像是一个旁观者,站在历史的某个角落,聆听一个伟大的灵魂在不断地自我拷问和超越。这种阅读体验,远比读那些被简化和曲解的二手资料来得震撼人心,它提供了未经稀释的“原味”。

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读完这套书,我最大的感受是关于“心性”的讨论,它提供了一种不同于主流儒家或佛家解读的独特视角。阳明先生那种对“良知”的坚持,那种“吾心即是宇宙”的磅礴气概,真的有种让人醍醐灌顶的感觉。它不是教你如何去遵循外界的规矩,而是逼迫你去审视自己内心最深处的那个“主宰”。在如今这个信息爆炸、外界噪音过载的时代,他的思想简直就是一剂强效的“静心丸”。它教会我们如何从纷繁复杂的外部世界中抽身而出,回归到那个永恒不变的“本体”。我发现,当我尝试用他的思路去观察处理日常中的一些矛盾和纠结时,那些原本像乱麻一样的心绪,似乎自动找到了一个可以依靠的轴心。这套书的价值,已经远远超出了历史文献的范畴,它更像是一部心灵成长的指南,一本关于如何成为真正“完整自我”的教科书。

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这套书的编排逻辑,初看之下似乎有些散乱,不像现代学术著作那样有着清晰的“导论—主体—结论”的结构。它似乎是按照时间线或者文体类别来组织的,导致我在阅读中需要时不时地停下来,对照着附带的年谱和注释来梳理思路。举个例子,刚读完一篇关于“格物致知”的严肃论述,下一篇可能就跳到了他写给远方同僚的一封家书,内容是关于当地的物价波动和地方官吏的为人处世之道。这种“天马行空”般的切换,初学者确实需要适应。但深入进去后,我开始体会到这种编排的“高明”之处——它展现的是一个完整、立体的“人”,而非仅仅是一个符号化的哲学家。他的思想不是凭空产生的,而是与他生活的时代、他处理的实际问题紧密交织在一起的。这种“入世”的学问,正是它最有力量的地方,让你觉得那些深刻的道理,其实就在你我日常的柴米油盐之中。

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关于校对和注释部分,我必须给予高度的赞扬。通常,这种古代典籍的整理工作,总会或多或少地留下一些令人抓狂的错字或是模糊不清的引文出处。但在这套书里,编者似乎下了血本做了细致的考证工作。很多晦涩难懂的古词,旁边都配有清晰的解释,而且注释的风格非常克制,不会喧宾夺主地塞满页面。我留意到几处在其他版本中曾引起争议的句子,在这套书中都提供了两种或三种不同的考证意见,让读者可以自行判断。这种严谨的学术态度,极大地降低了普通读者直接接触原典的门槛。我个人尤其欣赏它对一些地名和人名的标注,很多都是现代地图上已经找不到的古地名,能帮助读者在脑海中构建出那个时代的地理和社会背景。对于希望深入研究的人来说,这套书的参考价值是毋庸置疑的。

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道心惟微 毋忽 精一 良知 立志 勤学 改过 责善 易简 觉悟 毫厘 创业维艰 纯心 定性 性命

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全文言文,不太好读。阳明先生大作,值得深读。

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