豐子愷譯源氏物語 在線電子書 圖書標籤: 豐子愷  日本  日本文學  紫式部  小說  日本小說  經典  譯本   

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讀這本書的感覺實在復雜，一麵被豐子愷先生優美細膩的語言所摺服，一麵被其中各類女性的描寫所吸引，一麵又為這個因外錶光鮮而集萬韆寵愛於一身的渣男源氏的行徑所氣結。都說《源氏物語》是日本版的《紅樓夢》，不過在我看來還是不及紅樓夢一場，也許書本身是有更深的內涵值得感悟，隻是我還未及此。或者該在年歲再長一些來重讀吧！

終於看完啦，但是還是沒趕上還書的時間…看完之後戀戀不捨的感覺 非常明顯。雖然最近滿腦子都在想因果報應，宿世宿命，感覺非常動人，佛學也是非常神奇瞭。源氏這麼美的人，乾錯什麼事都會被原諒的，這個世界上的男人終究都會用油一個紫夫人吧，難聽的說是童養媳吧。藤壺母後美，私通吧，恨不起來。但是討厭伯木私通三公主，討厭niou皇子，可是對源氏就是討厭不起來。有的人犯錯可以原諒，有的人，我拿無法原諒。所以還是一個看臉的世界₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎不喜歡浮舟這樣飄忽不定的女子，但是同時唉兩個人有錯嗎？這次看瞭之後，以後一定還會二周目的！終於會欣賞彆人的美瞭。每個女子都有自己可愛，嬌羞的地方呀！女人這種生物太美好瞭！來生我也想做一個欣賞女人的美の人啊！！！薰大將大概是一個各人會欣賞

開篇像要描寫楊玉環的故事呢“處此境遇，痛苦不堪，全賴主上深恩加被，戰戰兢兢地在宮中度日”，忽略掉瞭夾縫中那密密麻麻的人物關係譜，怎麼都讀不進這“古雅簡樸”的文字構造的故事，入眼處滿不是這個好色，想著怎麼勾搭上，那個動心，沒啥意思，大概是境界不夠吧。

本居宣長《紫文要領》：物哀（感物興情） 日本文學 主情主義（中國 教訓主義、泛道德主義） 對客觀外物：知“物之心”（eg.發現櫻花真美）→（我因花開而感動：）知物哀 對人際人情：知“事之心”（eg.察覺他在傷心）→（我體察他之情感後為他之境遇而傷心：）知物哀

可以。

五一闲翻书的时候，看到一篇旧文：大野晋的《如何阅读《源氏物语》——对未经论证的“武田说”的再评价》。虽然是旧文，但因为之前没有看过这类文章，所以觉得其中的观点颇新奇，于是按照文中的方法又重新翻阅了一下《源氏物语》和《紫式部日记》，更是有趣。这几年，国内重版...  

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源氏物语是在08年留学时带来的，本想在飞机上无聊看看，结果一直没看，直到最近因一些喜爱的日本艺术品，打算还是了解一下日本的文学。对日本文学艺术了解不深，所以只谈谈个人感受。 虽然此书顶着种种大名，可是我不喜欢，越读越恶心。全书的基调是以男本位，女人充其量就是...  

古扶桑国有天皇之子赐姓源氏者，容貌昳丽，风采照人，号“光华公子”。其母昔为天皇更衣，备极恩宠，及亡，上哀甚，视公子若珍宝，不忍小草之孤零，哪堪长风之侵扰。待公子渐长，使出为臣籍，结亲大臣，欲以己之力，厚公子之势，报弘徽之恨，成关白之业。 公子性风流，好渔色，...