具體描述
本書從鬍適的故鄉起筆，細述一代學術大師鬍適的生命曆程，以自由主義在中國近現代曆史中的價值取嚮和睏境為中心綫索，以鬍適在國共兩大政黨政治夾擊下的選擇和作用為事實展示，通過文學化的敘事及思想史的理性分析，揭示鬍適個人與中國近現代史的復雜關係和悲劇性的個體體驗。敘述中融人較多史料與新近學術觀點，追求曆史事實感、思想震撼力與文學敘事性的統一。
作者簡介
瀋衛威，男，漢族，1962年2月7日生於河南省南陽市內鄉縣大橋鄉。中共黨員。1991年7月畢業於南京大學研究生院，獲文學博士學位，1994年11月晉升為教授。曾任河南大學中文係教授，研究生處副處長。現任南京大學中文係教授、博士生導師。著有《鬍適傳》、《文化心態人格——認識鬍適》、《茅盾傳》、《東北流亡文學史論》等。
目錄資訊
上捲 自由主義的輝煌與睏境
第一章 從徽州走嚮世界
第二章 自由之賜
第三章 順風而呼
第四章 乾預政治
第五章 欲越睏境
下捲 自由之旅的蒼茫歲月
第六章 何去何從
第七章 幽靈迴蕩
第八章 寂寞的獅子
附：鬍適年譜簡編（1891-1962）
後記一
後記二
後記三
· · · · · · (收起)
讀後感
胡适不仅把怕老婆当作他的一句口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。有一次，一位朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P.T.T”的字样。这使他顿生灵感，说这三个字母不就是“怕太太”的谐音吗？于是他将铜币分送朋友，作为“怕太太会”的证章。后来台湾某报刊...
評分看胡适自传中所说，他的父亲胡传，有感于当时清政府和士大夫对世界地理和中国边疆，尤其是是东三省地理知识的无知，边有志于在地理学方面有所研究和建树，决心终身致力于中国边疆地理的研究。在传统以参加科举考试走上仕途之路的中国清朝，这种务实的科学救国的精神和见识，更...
評分今日完读《胡适传》，一代哲人，为民主、自由而奋争，为国难、民穷而奔波，尽一个知识分子的应尽责任，作为新文化运动的发端人、领军人物，一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适，终生索求，不能实现自己的政治主张。堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨，其主张的民主、自...
評分胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任国立北京大学校长、中央研究院院长等职，是中国现代史最著名的学者之一。 胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲...
評分胡适不仅把怕老婆当作他的一句口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。有一次，一位朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P.T.T”的字样。这使他顿生灵感，说这三个字母不就是“怕太太”的谐音吗？于是他将铜币分送朋友，作为“怕太太会”的证章。后来台湾某报刊...
用戶評價
這本關於鬍適先生的傳記，讀來讓人百感交集。首先映入眼簾的是那個風雲變幻的時代背景，作者對清末民初社會思潮的梳理極為細緻入微，仿佛能讓人身臨其境地感受到“舊世界”的搖搖欲墜與“新思想”的萌芽與掙紮。鬍適作為這場文化巨變的弄潮兒，其早年的求學經曆和思想蛻變過程被描繪得栩栩如生。特彆是他留學海外期間，如何吸收西方的自由主義、科學精神，並將其熔鑄成自己獨特的“問題與主義”的哲學觀，這部分敘述極具啓發性。文字如同涓涓細流，看似平淡，實則暗含磅礴之力，將一位知識分子的精神成長史，與整個民族尋求齣路的宏大敘事巧妙地編織在一起。我尤其欣賞作者在處理那些復雜的思想交鋒時，沒有簡單地貼標簽，而是深入挖掘瞭鬍適內心深處的矛盾與堅守，那種在傳統與現代之間徘徊拉扯的掙紮，讀來讓人感同身受，明白瞭“思想的重量”究竟意味著什麼。
评分作為一位嚴肅的學者，作者在引用的史料和文獻方麵展現瞭令人敬佩的紮實功底。隨處可見對一手資料的精妙引用和考證，這讓整部傳記的論述建立在一個堅實的基礎之上，避免瞭流於膚淺的野史八卦。然而，引人稱道的是，盡管學術性很強，全書的行文卻異常流暢，絲毫沒有學究氣。作者似乎深諳如何將復雜的思想史和政治史，用一種引人入勝的故事化方式講述齣來。比如，在描述他從“德先生”“賽先生”的呼喚者，到最終必須麵對現實政治環境時的心態變化時，那種抽絲剝繭般的分析，既有曆史的厚重感，又兼具現代讀者的可讀性需求。這本書無疑是為那些不僅想知道“發生瞭什麼”，更想探究“為什麼會那樣發生”的深度讀者量身定製的。
评分閤上書捲，心中湧起的是一種對“精神遺産”的敬畏。這本書的價值，遠超於一部單純的個人傳記。它提供瞭一個絕佳的視角，去審視中國近現代知識分子群體在麵對“中國如何現代化”這一終極命題時所付齣的心力與犧牲。從青年時期的激昂呐喊，到中年時期的艱難平衡，再到晚年時對文化傳承的堅守，鬍適的軌跡清晰地投射齣那個時代知識分子群體命運的縮影。作者通過對這位“百科全書式”人物一生的細緻梳理，實際上是在探討一種關於“做人”與“做學問”的永恒命題。它讓人深思：在一個價值多元且充滿變數的時代裏，如何保持獨立之精神，自由之思想，並以自身的實踐去影響周遭的世界，這纔是留給後世最寶貴的財富。
评分坦率地說，這本書的筆觸在描摹人物性格的復雜性上，達到瞭一個非常高的水準。它沒有將鬍適塑造成一個完美的偶像，反而敢於直麵其人性的光輝與局限。關於他與新文化運動中其他重要人物——無論是論敵還是摯友——之間的交往細節，作者挖掘得頗為深入，那些充滿機鋒的辯論、私下的信件往來，都讓這位曆史巨人變得有血有肉。尤其對他在不同曆史階段所做的那些艱難抉擇，如對“五四”運動後期的參與程度，以及後來在政治立場上的微妙變化，作者都給予瞭剋製的、充滿同理心的解讀，而不是一味地贊頌或批判。這種“去神化”的處理方式，反而讓鬍適的形象更加立體和耐人尋味。對於一個曆史人物的傳記而言，能夠做到在尊重史實的基礎上，抵達人物精神深處的紋理，實屬不易。
评分這本書的敘事節奏掌控得極好，張弛有度，絕不拖遝。在講述鬍適在學術研究上的貢獻，比如他對中國古典文學的整理和“大膽的假設，小心的求證”這一治學方法的推行時，語言變得嚴謹而富有條理，仿佛能嗅到圖書館和書房裏舊紙張的味道。而當筆鋒轉嚮他投身教育、參與公共事務，乃至在國際舞颱上發聲時，文字的節奏瞬間加快，充滿瞭行動力和緊迫感，展現齣知識分子“為人生而研究”的擔當。這種在“案頭工作”的沉靜與“社會介入”的喧囂之間切換自如的能力，使得閱讀體驗如同欣賞一場精心編排的交響樂，高低起伏，扣人心弦。讀完全書，我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一個人的生平，更是對那個時代知識分子群體的生存狀態有瞭一層更深的理解。
评分細節紮實，全是史傢工夫。著者直言作傳原則為“功名與私情齊飛，文質共傳主一色”。鬍適一生高舉“自由主義”旗幟，卻終於“無地自由”。記錄下其身後一副挽聯：“孟真死於鬧，今公死於躁，行在縱多纔，何堪如此?共黨既罵之，國人又罵之，容身無片土，天乎痛哉！”晚年鬍適之與蔣介石貌閤神離的糾纏令作者直呼“所以我在民國曆史和文學史的研究中，時常感到我們生活在謊言和相互欺騙之中。”
评分好書
评分細節紮實，全是史傢工夫。著者直言作傳原則為“功名與私情齊飛，文質共傳主一色”。鬍適一生高舉“自由主義”旗幟，卻終於“無地自由”。記錄下其身後一副挽聯：“孟真死於鬧，今公死於躁，行在縱多纔，何堪如此?共黨既罵之，國人又罵之，容身無片土，天乎痛哉！”晚年鬍適之與蔣介石貌閤神離的糾纏令作者直呼“所以我在民國曆史和文學史的研究中，時常感到我們生活在謊言和相互欺騙之中。”
评分難以苟同，感覺一涉及到國共部分就失去客觀性，開始加入情緒化和描寫性的語言。
评分喜歡鬍適，喜歡他的精神
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