無地自由:鬍適傳 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 鬍適傳 這書真不錯,堪稱經典,希望傢能夠看看 瀋衛威 鑒前世,考當下 很不錯 巨著就是巨著! 喜歡他,隻因他簡單亦有纔
發表於2024-06-21
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終於是讀完瞭。對鬍適的印象又添瞭一層「瀋氏濾鏡」 自由主義思想,實驗主義態度,懷疑精神 個人認為中間一部分最好,即三到六章。後麵部分不免讓人覺得有些「不實」,互相參照的材料也多為蔣日記與鬍日記。當然,鬍適究竟是怎樣的,是要自己去尋找的 其實不論是鬍適傳還是吳宓傳,從日常交談來看,老師心目中的形象與實際書中的呈現仍有微妙,不同。傳主對研究者的影響亦可見一斑。 這樣一個特殊的時期讀完這本書,想要春暖花開去績溪
評分細節紮實,全是史傢工夫。著者直言作傳原則為“功名與私情齊飛,文質共傳主一色”。鬍適一生高舉“自由主義”旗幟,卻終於“無地自由”。記錄下其身後一副挽聯:“孟真死於鬧,今公死於躁,行在縱多纔,何堪如此?共黨既罵之,國人又罵之,容身無片土,天乎痛哉!”晚年鬍適之與蔣介石貌閤神離的糾纏令作者直呼“所以我在民國曆史和文學史的研究中,時常感到我們生活在謊言和相互欺騙之中。”
評分鬍適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰爭期間,他任四年駐美大使,離職時銀行存款隻有1800美元。長期在美國生活,但不願加入美國國籍,拒絕接受美國人在住宅等方麵的饋贈。在他花甲之年,國民黨颱灣當局送給他六萬美元,被他全數退迴。
評分《文學改良芻議》的發錶,《新青年》的北遷,鬍適也隨之任職於北京大學文學院,憑藉著他獨特的人格魅力拉攏瞭當時反對新文化運動的傅斯年、顧頡剛,確立瞭他的地位,迎來瞭他人生中第一個高潮,成為瞭新文化運動時期偉大的精神領袖
評分這書真不錯,堪稱經典,希望傢能夠看看
瀋衛威,男,漢族,1962年2月7日生於河南省南陽市內鄉縣大橋鄉。中共黨員。1991年7月畢業於南京大學研究生院,獲文學博士學位,1994年11月晉升為教授。曾任河南大學中文係教授,研究生處副處長。現任南京大學中文係教授、博士生導師。著有《鬍適傳》、《文化心態人格——認識鬍適》、《茅盾傳》、《東北流亡文學史論》等。
本書從鬍適的故鄉起筆,細述一代學術大師鬍適的生命曆程,以自由主義在中國近現代曆史中的價值取嚮和睏境為中心綫索,以鬍適在國共兩大政黨政治夾擊下的選擇和作用為事實展示,通過文學化的敘事及思想史的理性分析,揭示鬍適個人與中國近現代史的復雜關係和悲劇性的個體體驗。敘述中融人較多史料與新近學術觀點,追求曆史事實感、思想震撼力與文學敘事性的統一。
今日完读《胡适传》,一代哲人,为民主、自由而奋争,为国难、民穷而奔波,尽一个知识分子的应尽责任,作为新文化运动的发端人、领军人物,一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适,终生索求,不能实现自己的政治主张。堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨,其主张的民主、自...
評分看完一本书,上豆瓣读书来看看评论,是自己决心要养成的好习惯。不料这本不错的书,竟然如此小众,不禁替众人遗憾。 历史上中国从来都是一个洋洋得意的东方大国;能够曾经7次,派遣郑和,携带全国四分之一GDP的真金白银去布施边夷,去显示浩荡皇威,祈求万国来朝。 ...
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評分自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由,现在有些人否认自由的价值。同时又自称是自由主义者。自由主义里没有自由,就好像长板坡里没有赵子龙,空城计里没有诸葛亮,总有点叫不顺口罢!据我的拙见,自由主义就是人类历史上那个提倡自由,崇拜自由,争取自由,充实并推广自由的...
評分胡适是“饭”,对于饥饿者来说吃饭是最急切的事情,但口味各异,李敖:胡适是一个褪了争的诗人、一个落了伍的外交家、一个最卓越的政论家,一个永不停止的真理追求者。 30年代时,当一生都在认识真我的西方心理学大师荣格向一位来自东方的学者请教《易经》时,后者却给这种热情...
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