傢人父子 在線電子書 圖書標籤: 明清史  曆史  趙園  社會史  文化史  明史  文化  *北京大學齣版社*   

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婉而多諷。放在當下社會的語境中來看，未必不是一部“激進”的著作。

滿篇滿紙的“我”，存在感太強瞭，恨不得跳齣來給你上課。但是老師的講義，還是要不斷增補材料纔對啊。

補完全書，新鮮感很少瞭，隻在述說一個個材料，卻沒有更深入的探討，往往剛到興頭上卻又結束。。。餘論二反而寫的有意思。另外女性視角下的影梅庵也頗有啓發處

這本書餘論和後記裏的視野和格局，要比正文開闊不少。從大量史料筆記和小說等材料中探究明清之際的傢庭倫理狀況，無論是材料占有、考據還是這一主題都可圈可點，可惜主體內容是淺嘗輒止的原始文本評述，缺乏時代和大曆史背景的分析與解剖。匠心有餘，靈氣不足。

餘論兩則視野闊大，將明清之際置於曆史脈絡中。正文部分占有材料很多但多止於文本分析，中文科班與曆史不同之可見一斑。譬如書中一梗說龔鼎孳由明仕清，大妻辭清朝誥命不受，哂曰：給顧太太可也。趙園批注：可見妻看不起作妾的顧橫波。史傢第一反應都是，這不是當時著書立說者看不起貳臣，藉婦人之口編派龔麼。

如果不把“五四”当作一个单纯的历史事件，如果不把“五四”当作一个研究文化思想史所必须掌握的知识点，如果——把“五四”的一些话语置于今日的具体语境，你才会发现，这一个为人所津津乐道、也取得了官方地位的著名事件，其背后的思想形态原来是如此的激进。“娜拉出...  

1、 当说到“封建社会”时，我们几乎有一种本能的抗拒。在我们的集体意识中这个概念近乎邪恶，它代表着保守、迂腐、残酷和黑暗。但是对于这种厌恶感的确切来由却并不像其本身那么明确，即便有历史教科书这样的明证，“旧社会”这个带有明显政治分野性质的表述仍然概念模糊。 ...  

《家人父子》一书是赵园“明清之际士大夫研究”的延续，亦或是收官之作。由人伦“探访”明清之际士大夫的生活世界，背后的问题意识，绝不限于明清之际，而隐伏着“五四”新文化运动以后，直至当代中国知识人的伦理困境。故此书的理想读者，也不应限于明清一段的文史研究者。 对...  

随着《明清之际士大夫研究》《制度·言论·心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》《想象与叙述》等著作出版，赵园先生毫无疑问已成研究明清知识分子群体的大家。相对前几部“明清之际”的厚重，这本甫问世的《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》多了几分...