家人父子 在线电子书 图书标签: 明清史  历史  赵园  社会史  文化史  明史  文化  *北京大学出版社*   

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前半部很好，后半部有点疲了

由人物進入歷史。老太太真感性，最喜歡她說自己這也不會，那也不擅長的。有些地方老太太是不是有代入感了，寫得義憤填膺的。

补完全书，新鲜感很少了，只在述说一个个材料，却没有更深入的探讨，往往刚到兴头上却又结束。。。余论二反而写的有意思。另外女性视角下的影梅庵也颇有启发处

赵园的明清易代研究，从九十年代阅读时感受是冲击性的，到了续篇材料多了，冲击少了。到了家人父子，感觉已经枯竭了，无论是从文辞还是思考，都更像是学术体力活，不断堆砌才材料，分析并不多。而且，从五伦入手切入明清之际，特别是本书从男女和父子两伦，最大的感受是赵园对于五伦的感受似乎并非是信仰，而是一种犹疑，因此如何讲好易代之际的伦常故事就很难了。从写作上，她已经放弃了个案写作，而是以伦常为经，叙述士大夫群体的故事，看似面面俱到，事实上都是点到即止。也许，对于赵园来说，明清之际已经不再是一个具有激情的研究论题了。

满篇满纸的“我”，存在感太强了，恨不得跳出来给你上课。但是老师的讲义，还是要不断增补材料才对啊。

如果不把“五四”当作一个单纯的历史事件，如果不把“五四”当作一个研究文化思想史所必须掌握的知识点，如果——把“五四”的一些话语置于今日的具体语境，你才会发现，这一个为人所津津乐道、也取得了官方地位的著名事件，其背后的思想形态原来是如此的激进。“娜拉出...  

《家人父子》一书是赵园“明清之际士大夫研究”的延续，亦或是收官之作。由人伦“探访”明清之际士大夫的生活世界，背后的问题意识，绝不限于明清之际，而隐伏着“五四”新文化运动以后，直至当代中国知识人的伦理困境。故此书的理想读者，也不应限于明清一段的文史研究者。 对...  

陈寅恪以诗证史，以史证诗。那么以小说来印证现实，自然也是一种合理的参考。虽然作者研究的是明末清初的士人生活，但我以为除去流离、播迁之外，士人的家庭生活图景并未因时局的动荡而有根本性的变化。何况康乾的盛世，距离清初也并不遥远。所以想用小说《红楼梦》来印证...