风姿花传 在线电子书 图书标签: 日本 日本文化 戏剧 世阿弥 美学 能剧 美學 艺术
发表于2024-12-22
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一个探索日式美学的窗口,对幽玄、唯美的的偏爱等等以及中印文化的吸收都有所展现;“花”的培育和维持不易,但作者也没有一味强调苦练模拟或是某种一字不差的模仿,更多的还是建立在文本、人物、动作之上的协调。这么看来,日本后来的审美发展是反而越发进了死胡同了。
评分翻译的极好,通俗易懂,又恰当保留了原来的韵味,比如“花”、“风体”、“情趣”,这三个词频率极高,硬翻难免失去韵味。特别喜欢把表演魅力称作“花”,每个人都有自己的花。说是日版演员的自我修养学习也不为过。
评分一个探索日式美学的窗口,对幽玄、唯美的的偏爱等等以及中印文化的吸收都有所展现;“花”的培育和维持不易,但作者也没有一味强调苦练模拟或是某种一字不差的模仿,更多的还是建立在文本、人物、动作之上的协调。这么看来,日本后来的审美发展是反而越发进了死胡同了。
评分精华果然在《秘传》中
评分精华果然在《秘传》中
著者:[日]世阿弥, “能”的集大成者,不仅是优秀的演员,还创作了大量的能剧作品,并为后世留下了《风姿花传》《拾玉得花》等众多经典的能乐理论著作。世阿弥十分重视剧作在演剧艺术中的作用,他根据自己的创作经验,确定了“序、破、急”五段结构的基本原则。世阿弥编写的能剧脚本(谣曲),相传五十曲目左右。
译者:王冬兰,1951 年生于中国哈尔滨市,1983 年黑龙江省艺术学校编剧专业毕业。1985 年赴日留学,1995 年完成大阪大学博士课程,研究课题“‘能’剧中中国题材剧目的出典考证”,1995 年取得文学博士学位。主要作品有电视剧文学剧本《斑斓世界》(两人合著,1987 年,吉林电视台拍摄)、传统戏曲改编《狠毒纪》(1986 年,《传统地方戏曲选》第一集,黑龙江省戏剧工作室)、翻译《世阿弥》[(日本)山崎正和原著,1995 年,海天出版社]、翻译《风姿花传》[(日本)世阿弥原著,1999 年,中国社会科学出版社]、《镇魂诗剧—世界文化遗产日本古典戏剧‘能’概貌》(2003 年,中国戏剧出版社)、《‘能’剧中的‘中国’》[日语、2005 年,(日本)东方书店]、《日本谣曲选》(主编、部分翻译及解说担当,2015 年3 月,吉林出版集团)等。现任(日本)帝塚山大学经济系教授。
《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书,也是世阿弥留下的21部能乐理论著作中最早的作品。此论著以观阿弥的教导为基础,加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。 世阿弥在15世纪初完成此论著。全书共七篇,前三篇是在应永7年(1400年)写成,余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模拟(物真似)”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书,可以说是日本最古老的戏剧理论。《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、 能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读,也是日本美学的古典。
再版弁言 王冬兰教授发来电邮,告知《风姿花传》即将再版,并试探性地问我:是否撰写“再版序言”。我欣然同意撰写再版序言,并祝贺该书再版。 记得1999年春,王冬兰译注《风姿花传》出版,我为该书...
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