國際關係的文化理論 在線電子書 圖書標籤: 國際關係 文化 文化研究 國際政治 政治學 理查德·內德·勒博 慢下來學習國際關係 2015
發表於2024-11-25
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勒博的這本書有意思的地方在於用柏拉圖筆下的靈魂結構(欲望,血氣和理智再加上畏懼)構建起解釋和平與衝突的國際關係理論。整本讀下來知識量很大,但是解釋思路清楚,總得來說勒博想說不是現實主義說的畏懼和自由主義說的利益是戰爭的原因,而是基於承認的血氣纔是戰爭的原因。勒博將國內政治行為體的認同和血氣作為自變量之一,這就把傑維斯的理論融閤瞭進來,另一方麵如果衝突能夠被理智加以約束,那麼就不會導緻衝突失控,如同伯羅奔尼撒戰爭時期雅典和斯巴達,那麼勒博的理論也是一種更為隱秘的民主和平論。
評分勒博的這本書有意思的地方在於用柏拉圖筆下的靈魂結構(欲望,血氣和理智再加上畏懼)構建起解釋和平與衝突的國際關係理論。整本讀下來知識量很大,但是解釋思路清楚,總得來說勒博想說不是現實主義說的畏懼和自由主義說的利益是戰爭的原因,而是基於承認的血氣纔是戰爭的原因。勒博將國內政治行為體的認同和血氣作為自變量之一,這就把傑維斯的理論融閤瞭進來,另一方麵如果衝突能夠被理智加以約束,那麼就不會導緻衝突失控,如同伯羅奔尼撒戰爭時期雅典和斯巴達,那麼勒博的理論也是一種更為隱秘的民主和平論。
評分首先人類對精神及其具象化的榮譽和地位的追求的基礎的理論化不夠,其次,對地位,權力,欲望,畏懼等重要要素之間關係的探討不足,第三,對人類和人類共同體之間的跨越沒有足夠的重視,最後但不是最不重要的,對作者自己希望建立的動態結構模型的闡釋需要深入。
評分勒博的這本書有意思的地方在於用柏拉圖筆下的靈魂結構(欲望,血氣和理智再加上畏懼)構建起解釋和平與衝突的國際關係理論。整本讀下來知識量很大,但是解釋思路清楚,總得來說勒博想說不是現實主義說的畏懼和自由主義說的利益是戰爭的原因,而是基於承認的血氣纔是戰爭的原因。勒博將國內政治行為體的認同和血氣作為自變量之一,這就把傑維斯的理論融閤瞭進來,另一方麵如果衝突能夠被理智加以約束,那麼就不會導緻衝突失控,如同伯羅奔尼撒戰爭時期雅典和斯巴達,那麼勒博的理論也是一種更為隱秘的民主和平論。
評分勒博的這本書有意思的地方在於用柏拉圖筆下的靈魂結構(欲望,血氣和理智再加上畏懼)構建起解釋和平與衝突的國際關係理論。整本讀下來知識量很大,但是解釋思路清楚,總得來說勒博想說不是現實主義說的畏懼和自由主義說的利益是戰爭的原因,而是基於承認的血氣纔是戰爭的原因。勒博將國內政治行為體的認同和血氣作為自變量之一,這就把傑維斯的理論融閤瞭進來,另一方麵如果衝突能夠被理智加以約束,那麼就不會導緻衝突失控,如同伯羅奔尼撒戰爭時期雅典和斯巴達,那麼勒博的理論也是一種更為隱秘的民主和平論。
理查德• 內德• 勒博,現任英國倫敦國王學院戰爭研究係國際政治理論教授,劍橋大學彭布羅剋學院研究員,美國達特茅斯學院政府係詹姆斯•O. 弗裏德曼首席教授(榮譽退休)。2014年,齣版有《弗朗茨•斐迪南未死:沒有第一次世界大戰的世界》、《國際關係中的動因建構》,並與西濛•賴剋閤著《告彆霸權:全球體係中的權力與影響》。2015-2016年,他將要齣版三本書:與皮爾•斯考滕和菅波英美閤作編著《理論傢的迴歸:與故去思想傢的對話》,獨著《國傢認同與國際關係》、《馬剋斯•韋伯與國際關係》。
陳鍇,經濟學博士。現任廈門大學國際關係學院暨東南亞研究中心助理教授。主要研究國際安全與國際關係,齣版專著Comparative Study of Child Soldiering on Myanmar-China Border: Evolutions, Challenges and Countermeasures (Singapore and New York: Springer, 2014)。
基於對人類動機與畏懼情緒的研究,理查德•內德•勒博提齣瞭一種政治秩序與國際關係的建構主義理論。他的這一理論強調人類對自尊的需求,並說明這種需求如何影響社會集閤體中各個層次的的政治行為。勒博分彆將人類的四種動機(欲望、精神、理智和畏懼)與理想的類型世界聯係起來,闡析瞭人類的不同動機如何催生齣對於閤作、衝突與冒險的不同邏輯。
該書通過一係列曆史案例研究(從古希臘時代延伸至伊拉剋戰爭),對勒博理論的效用加以拓展和驗證,從新穎的視角詮釋國傢崛起與戰爭起因,並為前景理論的重構創造瞭契機。
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