哲学纲要 在线电子书 图书标签: 哲学 李泽厚 中国哲学 思想 李澤厚 通学 入门 哲學
发表于2024-12-22
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粗啃
评分To be honest,沒懂。
评分即使日暮无时 何妨强颜欢笑。
评分复读此书,仍感行文通晰可清,谈话录略省,觉 李泽厚先生 的哲学造诣在当代中国可谓首屈一指,所谓哲学与生活的融汇而不失机锋——让晚辈自惭
评分美学大师李泽厚以西方哲学史的三大问题“伦理学”“认识论”“存在论”为基本框架,提出了一整套与西方哲学史不同,甚至是针锋相对的哲学体系,这个体系不仅能让中国式的生存智慧走向世界,还试图帮助我们每一个人在当代“活得更好”。
李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下非西方哲学家独一人。
《哲学纲要》由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》三部分组成。即将李泽厚先生各著作中关于伦理学、认识论和存在论的部分摘取汇编而成。虽然摘取自不同著作,但其内在脉络及论证说法则相当一致,且彼此之间相互补充、扩展,可弥补原先单部著作中论述不足的遗憾。
在伦理学方面,本书中的内容主要是继承了中国的情本体传统,在人类学历史本体论的哲学视角下探讨伦理学的根本问题。《认识论纲要》内包含了李先生对认识论某些问题的看法:“‘度’作为第一范畴在认识论需重视‘数’的补充,阴阳、中庸和反馈系统的思维方式需强调抽象思辨之优长以脱出经验制限。‘秩序感’作为‘以美启真’和‘自由直观’更值深入探究。”在《存在论纲要》部分,李先生则将关于“人活着”及某些宗教—美学的论述进行摘取汇编,为本无形而上学存在论传统的中国“哲学”开辟一条普适性的“后哲学”之路。
三月份买的,今天翻出来再看,还是恼火。 内容不说,喜欢李泽厚的人自然明了;说的是书本身。 版权页上,组稿及责任编辑叫王炜烨,李先生在序言中还特地感谢了此人,我觉得李先生看走了眼。理由: 一、除新增一篇关于“度”的答问外,此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚...
评分李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...
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