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李澤厚作者

中華書局

譯者

2015-8 出版日期

496 頁數

78.00 價格

精裝

中華書局經典學術叢書系列

9787101109986 圖書編碼

哲學綱要在線電子書圖書標籤: 哲學李澤厚中國哲學思想李澤厚通學入門哲學

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發表於2025-01-23

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哲學綱要在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在康德看來，生命價值和目的不在享受瞭什麼(幸福)，而在於做瞭什麼(道德)，在於他恰恰可以不作自然鎖鏈的一環。隻有這種服從道德律令的人，纔是能有超感性(即自由)能力的自然存在物。

評分☆☆☆☆☆

得到APP每天聽本書分享：倫理學上，李澤厚闡釋瞭道德起源與演變。道德産生在具體的時代環境下，為瞭維護社會的穩定和延續。但道德卻在教育的作用下被逐漸神聖化和絕對化，變成一種宗教性道德。認識論上，作者提齣瞭實用理性，即在認識世界和應對世界時以實用為主要目的，不做純理性抽象的邏輯思考。同時，實用理性也重視理性對非理性情感的剋製，這是一種既實用又剋製的生活態度，這是中國傳統文化逐漸沉澱下來的一種思維模式。存在論上，他提齣瞭情本體概念。即指以情感的滿足為人的主要目的。情本體尊重人的情感和生活，從人的內在需求齣發，它錶明不要去超越人世之外的地方尋求人生真理。道德觀能幫助個人實現一個強大內心，能幫助社會更平衡地發展；實用理性能幫助個人更有智慧地生存，更有助於人類優秀基因的積澱；情本體能讓人明白為什麼而活。

評分☆☆☆☆☆

核心內容：這部書的內容主要由《倫理學綱要》《認識論綱要》《存在論綱要》三部分組成，這三部分也是哲學的三大基本範疇。①在倫理學方麵，李澤厚提齣道德起源於人們維護社會穩定的需要，並且逐漸被神聖化和絕對化； ②在認識論方麵，李澤厚提齣瞭“實用理性”這一觀點，強調認識的世界的目的是服務於生活，而不是為瞭追求絕對的理性； ③在存在論方麵，李澤厚提齣瞭具備東方文化特色的“情本體”，提倡情感的滿足纔是人生的主要目的。 ④這個體係不僅能讓中國式的生存智慧走嚮世界，還試圖幫助我們每一個人在當代“活得更好”。

評分☆☆☆☆☆

美學大師李澤厚以西方哲學史的三大問題“倫理學”“認識論”“存在論”為基本框架，提齣瞭一整套與西方哲學史不同，甚至是針鋒相對的哲學體係，這個體係不僅能讓中國式的生存智慧走嚮世界，還試圖幫助我們每一個人在當代“活得更好”。

評分☆☆☆☆☆

哲學綱要在線電子書著者簡介

李澤厚，當代著名思想傢、哲學傢、美學傢。1930年生，中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的曆程》、《批判哲學的批判》、《中國(古代、近代、現代)思想史論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《哲學綱要》等。2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓文集》，他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下非西方哲學傢獨一人。

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哲學綱要在線電子書圖書描述

《哲學綱要》由《倫理學綱要》、《認識論綱要》、《存在論綱要》三部分組成。即將李澤厚先生各著作中關於倫理學、認識論和存在論的部分摘取匯編而成。雖然摘取自不同著作，但其內在脈絡及論證說法則相當一緻，且彼此之間相互補充、擴展，可彌補原先單部著作中論述不足的遺憾。

在倫理學方麵，本書中的內容主要是繼承瞭中國的情本體傳統，在人類學曆史本體論的哲學視角下探討倫理學的根本問題。《認識論綱要》內包含瞭李先生對認識論某些問題的看法：“‘度’作為第一範疇在認識論需重視‘數’的補充，陰陽、中庸和反饋係統的思維方式需強調抽象思辨之優長以脫齣經驗製限。‘秩序感’作為‘以美啓真’和‘自由直觀’更值深入探究。”在《存在論綱要》部分，李先生則將關於“人活著”及某些宗教—美學的論述進行摘取匯編，為本無形而上學存在論傳統的中國“哲學”開闢一條普適性的“後哲學”之路。

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