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南明悲歌：全球史视野下的“永历西狩”

外国人写中国历史，够刻薄！皇帝个个无能，精英官员和武将一味为己、缺乏战略眼光，底层民众懦弱任人蹂躏，问题是存在的，但是否如作者所描绘的如此不堪呢？中国一直以“世界中心”自居，社会是农耕文明，文化是内敛的、自闭的，缺乏进攻性和进取性，以“无为而治效法自然”和“君子人伦”为治理原则。缺乏形而上的普世价值研究，进而无法对“权力”有效约束，民众缺乏牢固的“共同信仰”。文武不和、抗清战线无法统一协作、汉奸众多是缺乏共同信仰所在；人人想当当皇帝、文武官员对于皇帝辅政争执不下、投靠敌军快速获取权力是缺少对权力获取和运用规则的体现。希望，这些问题在当代能够解决，不然历史会将重演。

20170727。根基不稳的王朝，被风雨冲击，今日失一块，明日退一步，气数早已尽。乱世多枭雄罢了。

明季社会秩序的崩解是一个不可逆转的过程，到有南明之时，清廷反而代表秩序与和平，而崇祯年与靖康年之最大不同，在于明之财政和组织军事均已彻底崩溃

文武关系的论述最有启发

一本由外国人写的好的南明史，文章脉络清楚，时间事件并行不悖阐述，前两年版本脱销，新版本2017年才重版，一直关注着，新版毫不犹豫便买了。什么是历史，是必然性还是偶然性，历史不容假设的立场告诉我们历史的发展是必然的，而通过南明史，你会觉得乾坤回转可能就在一瞬间，...  

一本由外国人写的好的南明史，文章脉络清楚，时间事件并行不悖阐述，前两年版本脱销，新版本2017年才重版，一直关注着，新版毫不犹豫便买了。什么是历史，是必然性还是偶然性，历史不容假设的立场告诉我们历史的发展是必然的，而通过南明史，你会觉得乾坤回转可能就在一瞬间，...  

美国学者司徒琳的《南明史》，初版于1984年，是继谢国桢先生的《南明史略》之后，海内外出现的第二本关于南明史的学术论著，自1992年引入中国之后，再版不断。近期，世纪文景再次推出这本书的新版，足以证明尽管问世已经三十多年，这本书之于当今海内外的南明史研究，仍然有着...  

前几天在人人上看见一幅图片，图片内容是当年永历帝向西方教皇的求救信，永历帝希望西方可以出兵援助自己。转发之人都以嘲笑的口吻讽刺永历，我看完之后也是呵呵一笑，可转念一想，这就是所谓的“疾病乱投医”吧。从弘光，鲁王，到隆武，永历，这种面对现实的无力与无奈充...