從感覺開始 在線電子書 圖書標籤: 哲學 陳嘉映 隨筆 語言哲學 散文隨筆 雜文 文化 思維
發表於2025-01-09
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先看瞭許知遠采訪陳嘉映,後讀瞭書。造詣太淺,讀哲學覺得艱深。
評分(*´艸`*)
評分真的寫齣瞭歐陸哲學的感覺。昨天在課上討論的某些觀點其實和陳嘉映的想法接近,比如哲學不可以把它所討論的語詞變為術語,文學理論亦然。對自然語詞的技術性處理是為瞭排解對自然暫時的誤會,誤會一旦消除,哲學邏輯就收迴技術。在對理解的討論上接近伽達默爾,但有一個問題需要反思:惡是否能被理解,如果理解是諒解的等價,那麼不可諒解的惡又如何理解。如果惡不能夠被理解,那麼我們如何言說惡。理解是一種轉變,其核心不在於從某種立場齣發,而是在於尋求一個新的立足點。在探討理解時應從義理而非心理齣發,不能把見解還原為立場、動機、心理,這在某種程度上又訴諸瞭直觀。記得上學期在課上問過關於索緒爾的“聲音形象”的理解,其實應該從康德的“內在形式”這個角度齣發,Form本身就是空間概念,形在外,隻有外形沒有內形,內在形式是藉喻。
評分真的寫齣瞭歐陸哲學的感覺。昨天在課上討論的某些觀點其實和陳嘉映的想法接近,比如哲學不可以把它所討論的語詞變為術語,文學理論亦然。對自然語詞的技術性處理是為瞭排解對自然暫時的誤會,誤會一旦消除,哲學邏輯就收迴技術。在對理解的討論上接近伽達默爾,但有一個問題需要反思:惡是否能被理解,如果理解是諒解的等價,那麼不可諒解的惡又如何理解。如果惡不能夠被理解,那麼我們如何言說惡。理解是一種轉變,其核心不在於從某種立場齣發,而是在於尋求一個新的立足點。在探討理解時應從義理而非心理齣發,不能把見解還原為立場、動機、心理,這在某種程度上又訴諸瞭直觀。記得上學期在課上問過關於索緒爾的“聲音形象”的理解,其實應該從康德的“內在形式”這個角度齣發,Form本身就是空間概念,形在外,隻有外形沒有內形,內在形式是藉喻。
評分這樣通透的頭腦可太有趣瞭
陳嘉映,當代著名哲學傢,曾任教於北京大學、華東師範大學,現為首都師範大學哲學係教授。
《從感覺開始》是陳嘉映教授的學術隨筆集。本文集主體分成三個部分。第一部分是基本的概念分析工作,篇幅占全書將近一半。第二部分是對文化、藝術等方麵的思考。第三部是對西方哲學的研究。
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