西方哲学史（上卷）（权威全译本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
伯特兰·罗素（1872-1970），著名英国哲学家、思想家，20世纪最负盛名和最多产的思想家之一。他生前曾出版过一百多部著作，内容涉及哲学、数学、逻辑、社会、政治、国际关系、文学等多个领域。罗素不但是一位伟大的思想大师，而且还是中国人民的老朋友。他曾来过中国，对中国非常友好，并一直密切关注中国的政治和社会变革。他的思想对我国知识界有很大的影响。
何兆武（1921- ），清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。曾就学于西南联合大学历史系，毕业后在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研 究和西方经典著作的翻译工作。
李约瑟（1924-2002），河北乐亭人，1942年公费留学日本。毕业于日本京都大学文学部西方哲学史系，后任该校讲师。新中国成立后于1953年回国从事翻译、教学及科研工作。他在中国语言文字以及英、德、日、拉丁、希腊等文种均有较深的造诣。曾任南开大学哲学系教授，天津中文信息处理研究会会长。中国中文信息研究会理事。
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本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，也是罗素重要代表作之一。它是一部既具有思想深度又具有文学才情的哲学史，内容深入浅出，通俗易懂，文字优美，生动有趣，深受读者的欢迎。自中译本问世后，上卷印行51周年，下卷印行38周年，可以说，它是我国累计发行量最大的哲学史著作。它对我国普及西方哲学知识，启迪民智起了积极的作用。
从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
具体描述
读后感
让那些批评这本书肤浅的学者文人见鬼去吧，什么是学术著作，这就是学术著作，什么是经典，这就是经典，那些认为这本书不是经典学术著作的人，都是出于嫉妒，嫉妒罗素竟然用如此优美语言，如此深刻浅显的思想把哲学史阐释的淋漓尽致，而他们却只能用一些莫名其妙的所谓术语和模...
评分 评分罗素说，西方人在处理不确定性时采取了三种方法：神学、科学和哲学。无论哪种方法，都是对不确定性的一种规避，都是追求一种确定的感觉。 中国人，在面对不确定性时，不奢求神学的虚假庇护，不喜爱科学的生硬与刻意，也不擅长哲学（西方式哲学）的机械和呆板。因此，中国...
评分读本文之前，事先说明，第一，本文不是对对本书的书评，只是借此谈谈自己的感想，不感兴趣的同学可以不看；第二，本人也不是热血青年，只是就事论事而已；第三，本文的文科指宽泛意义上的人文社科。 今年的大学生又成了闷急的老处女。教育部公布的大学生就业率是个很冷的笑话...
评分伯特兰·罗素的博学我就不再多说了，他作为逻辑实证主义的开创者，可能难免表现出倾向理性而不好感性的偏执之处。这是我们值得警惕的，回想起来确实大力攻击卢梭。不过话又说回来，罗素的张扬对于我们建立不迷信权威还是有好处的。此外，罗素从大体上仍然不失客观理性，这...
用户评价
最近课业比较重，读读停停前后得有一个多月才把上卷看完，为了接地气特意买了最近一版的翻译，物有所值！其实读这本书总会不自觉地跟之前读过的梯利的《西方哲学史》进行对比，只能说两者都有可取之处吧，梯利的哲学史更注重对纯理论的探讨，思辨性与逻辑性很强，然而这对于我这个新手来说并不太友好。而罗素的哲学史，就像他自己在序里说的：“哲学家们既是果，也是因”，对每位大哲所处的历史大环境的介绍与分析着实是本书的一大亮点，字里行间隐藏着小老头式唠叨的智慧体会起来也是一种乐趣。但读久了不免会产生一种本末倒置之感，仿佛全书只剩下了“史”而找不见“哲学”了，其实整本书的思想跨度也不算特别大，无非就是古希腊哲学与经院哲学这两大块内容，但其间特别是后者对历史的大篇幅描述感觉就像在跑马拉松，精辟的哲学分析也因此被覆盖掉了罢
评分对于哲学门外汉来说，哲学和基督教的发展简直能读死你、这不怪罗素，怪自己对欧洲历史，或者严谨的说，是基督教与哲学关系不了解、对于一个信仰马克思主义国家的孩子，非专业的人谁能去研究他呢、但可以肯定的说罗素是反对形而上学的、看最起码是不喜欢逻辑和科学之外的不能被证明的所谓的上帝、但武大的赵林又从哲学的宏大角度肯定形而上学、因为没有形而上学就不能有天主教哲学、也不可能有今天的哲学、所以形而上学是哲学的核心。但从历史规律角度看，没有形而上学，哲学或者历史是不是就没有其他轨迹了？历史和哲学是不是就不推进了？答案是肯定的、不管有没有形而上学，世界都在变化中、不过历史不容许假设、以上属于门外汉的乱逼逼、将来回头看时即使汗颜也不丢人、因为世界是变化的。
评分有些人永远不会停止思考，我也想作其中一员。
评分“史”的客观性不是很明显
评分老罗眼中的入门简洁版哲学史。主观性强以至优缺点都被放大。作为入门易被带偏。最好与梯利版本两相比较。作为进阶深度又有所欠缺。结论是，除非对老罗本人感兴趣外，真没必要浪费时间。 梯利——文德尔班——黑格尔。
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