西方哲學史(上捲)(權威全譯本) 在線電子書 圖書標籤: 哲學 羅素 哲學史 西方哲學 商務印書館 心理學 哲學 外國
發表於2025-01-09
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簡而言之,羅素的西方哲學可以分為希臘哲學和天主教哲學。羅素在書中既充滿理性又有一種哲學傢的高傲。在我看來,這本書還是篇幅太短,在篇幅上側重於哲學傢對後世的影響力(這一點羅素已經在序言中言明),以至眾多思想傢的思考沒能夠展現在讀者麵前。
評分有些人永遠不會停止思考,我也想作其中一員。
評分對於哲學門外漢來說,哲學和基督教的發展簡直能讀死你、這不怪羅素,怪自己對歐洲曆史,或者嚴謹的說,是基督教與哲學關係不瞭解、對於一個信仰馬剋思主義國傢的孩子,非專業的人誰能去研究他呢、但可以肯定的說羅素是反對形而上學的、看最起碼是不喜歡邏輯和科學之外的不能被證明的所謂的上帝、但武大的趙林又從哲學的宏大角度肯定形而上學、因為沒有形而上學就不能有天主教哲學、也不可能有今天的哲學、所以形而上學是哲學的核心。但從曆史規律角度看,沒有形而上學,哲學或者曆史是不是就沒有其他軌跡瞭?曆史和哲學是不是就不推進瞭?答案是肯定的、不管有沒有形而上學,世界都在變化中、不過曆史不容許假設、以上屬於門外漢的亂逼逼、將來迴頭看時即使汗顔也不丟人、因為世界是變化的。
評分哲學乃是社會生活與政治生活的一個組成部分,並非卓越的個人所作齣的孤立思考,而是曾經有各種體係盛行過的各種時代性格的産物與成因
評分終於讀完瞭...能理解、記住的很有限,第二部分對天主教曆史的敘述真是瑣碎得可怕。
伯特蘭·羅素(1872-1970),著名英國哲學傢、思想傢,20世紀最負盛名和最多産的思想傢之一。他生前曾齣版過一百多部著作,內容涉及哲學、數學、邏輯、社會、政治、國際關係、文學等多個領域。羅素不但是一位偉大的思想大師,而且還是中國人民的老朋友。他曾來過中國,對中國非常友好,並一直密切關注中國的政治和社會變革。他的思想對我國知識界有很大的影響。
何兆武(1921- ),清華大學思想文化研究所教授,兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。曾就學於西南聯閤大學曆史係,畢業後在西南聯大外文係讀研究生。1956年至1986年任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員。長期從事曆史理論、曆史哲學及思想史的研 究和西方經典著作的翻譯工作。
李約瑟(1924-2002),河北樂亭人,1942年公費留學日本。畢業於日本京都大學文學部西方哲學史係,後任該校講師。新中國成立後於1953年迴國從事翻譯、教學及科研工作。他在中國語言文字以及英、德、日、拉丁、希臘等文種均有較深的造詣。曾任南開大學哲學係教授,天津中文信息處理研究會會長。中國中文信息研究會理事。
本書是英國哲學傢羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作,也是羅素重要代錶作之一。它是一部既具有思想深度又具有文學纔情的哲學史,內容深入淺齣,通俗易懂,文字優美,生動有趣,深受讀者的歡迎。自中譯本問世後,上捲印行51周年,下捲印行38周年,可以說,它是我國纍計發行量最大的哲學史著作。它對我國普及西方哲學知識,啓迪民智起瞭積極的作用。
從遠古以來,哲學就不僅是某些學派或少數學者之間的爭論問題,而是社會生活與政治生活的一個重要組成部分,它並不是卓越的個人所做齣的孤立的思考,而是曾經有各種體係盛行過的各種社會性格的産物與成因。
本書的特點在於,它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯係中講述西方哲學發展的曆史,而不是單純地講西方哲學自身的發展。作者在真相所能容許的範圍內,試圖把每一個哲學傢顯示為他的環境的産物,顯示為一個以籠統而廣泛的形式,具體地並集中地錶現瞭以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。
就像我讨厌从纯自然科学的层面去接触心理学一样,我同样不是很喜欢从算学的层面来接触哲学。前面那部分让我重新认识了数学的感知作用。很神奇,很直接。
評分高晓松说二战是无论如何也一定会发生的,意思应该是天平的一方采取了军国社会主义的强化措施,天平的另一方就被逼到没有多少选择的地步。所以我管这叫“被拖进全面战争”,之前听那谁说的“战备升级”也应该是这个意思。所以自由主义是有破绽的,就像联储宽松我们也不得不宽松...
評分让那些批评这本书肤浅的学者文人见鬼去吧,什么是学术著作,这就是学术著作,什么是经典,这就是经典,那些认为这本书不是经典学术著作的人,都是出于嫉妒,嫉妒罗素竟然用如此优美语言,如此深刻浅显的思想把哲学史阐释的淋漓尽致,而他们却只能用一些莫名其妙的所谓术语和模...
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