傅山的世界 在线电子书 图书标签: 书法 艺术史 白谦慎 艺术 傅山 中国艺术 开放的艺术史丛书 明清史
发表于2025-01-22
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很多艺术社会学的论述都很有启发性;比较疑惑宗教哲学背景多元的傅山为什么就坚决地维持不合作的儒家立场,多一点心理论述就更好了。
评分重点看了第三章,深受启发。本书是白谦慎在耶鲁大学的博士论文改写,原为英文著作,后由他人翻译为中文。久闻大名,最近才细细看,白先生是政治史出身,故而十分关心大环境的影响,将个体置于大的学术文化背景下考察,抽丝剥茧,展示了傅山作为个体在晚明清初的一生,以及与学术圈的关系和互动,从而抽绎出十七世纪中国书法思想与风格的嬗变,所引基本为汉学家著作,国内较少,带有海外汉学色彩,用的许多术语词汇都是海外汉学比较热门的,借此也可了解海外汉学在这一方面的研究程度。ps:有一个小问题(应该还有其他),他解释傅山《碑梦》诗里的“是为葵之蜀”为蜀葵,注释说把蜀葵作为忠诚的象征,可在明代中期画家沈周的一件扇面中找到。实际上,“葵藿向太阳”,至少,这一意象从杜甫就开始了。
评分讀第二遍,殊多新獲。「滿天星斗」式的寫作策略,氣格開闊。
评分这样的书我给五星。它不仅让我认识了一个人,还使我认识了一门艺术,乃至一个时代。
评分“读过《逍遥游》之人,自然是以大鹏自勉。”
白谦慎,1982年北京大学国际政治系毕业,1996年获耶鲁大学博士学位。先后任教于美国西密执安大学艺术系和波士顿大学艺术史系,2004年获波士顿大学终身教职。现任浙江大学文化遗产研究院教授。主要中英文著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》(2003),《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作,2003),《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(2003),《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》 (2003;精装本,2015),《白谦慎书法论文选》(2010),《吴大瀓和他的拓工》(2013)。
《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法,而是将之置于整个时代的文化架构中,借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度,来观察、诠释傅山的生活,和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折,也对17世纪的中国文化世界,提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出,即引起海内外学术界的热切关注,被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
很早以前就一直听人谈论这本书,因为最近自己也在做明末清初文化史的论文,所以找来看一下。 这本书的中心论点是:清代的碑学书法不仅仅是起源于当时的金石学,而有傅山所继承的晚明尚奇风气下的异体字书法这一远源。是不是很像余英时的《论戴震与章学诚》?应该如此,他们都是...
评分三联新版“精装”白谦慎《傅山的世界》是一本伪精装,内中没有彩页,装订也颇不得法,一入手便有脱胶的现象,排版也欠疏朗,纸质也非常一般,和张充和那册没法比,实在有负精装的外表。 封面材质上太硬,反不如以前平装本有质感。 旧著重版,应该至少在装帧上下点功夫呀。 而注...
评分晚明清初风气之变,论者颇多,此书此书独辟蹊径,传闻以名冠三晋之朱衣道人傅青主。 道人本不名一家,所交亦多时彦,而白氏但立论以书,道人心境,于是乎昭然纸上:其始步趋于赵,而后专务异奇,相竞绚烂。既经鼎革,遂访古寄思而复归平淡,虽间有草乱,亦乃应酬故为也。以至...
评分《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》的我一直没有勇气读的一本书,尽管学习美术史多年,但一涉及书法我就挠头。每次在展览中看见傅山的大轴章草,我总是以不懂为由,心安理得地跑来。而年龄的增长和写论文的紧迫需要促使我下定决心在今年寒假里读了白谦慎先生的这本书...
评分寧拙勿巧,寧丑勿媚,寧支離勿輕滑,寧直率勿安排。這是傅山的書法美學觀。這個觀點在十七世紀無疑是太超前了,即便是現在,能欣賞傅山《薔盧妙翰》中支離的楷書部份的人估計也不多。我自己也不太能欣賞傅山這類有著實驗性傾向的藝術作品,特別是他故意寫一些沒幾個人認識的異...
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