傅山的世界 在線電子書 圖書標籤: 書法 藝術史 白謙慎 藝術 傅山 中國藝術 開放的藝術史叢書 明清史
發表於2025-01-31
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西方敘事為枝葉(問題意識,推理假設比較(邏輯),充足的例證,抽象概念體係),東方書法為主乾。重點探討瞭傅山書法《嗇蘆妙翰》四寜四毋:“寜拙毋巧,寜醜毋媚,寜支離毋輕滑,寜真率毋安排”思想緣起緣滅,但僅僅闡述瞭一點,沒有關注傅山“老莊哲學”核心和傅山百科全書式的宏大。
評分蠻有趣的,還可以提高自己的書法欣賞水平。
評分很多藝術社會學的論述都很有啓發性;比較疑惑宗教哲學背景多元的傅山為什麼就堅決地維持不閤作的儒傢立場,多一點心理論述就更好瞭。
評分條理井然,明暢好讀。惟文風微有令我不適處,如絮煩的常識性鋪陳,迂遠而不免炫博之嫌的注釋(點到任意文化現象必舉專著至少一本)等。結閤原寫作語言、用途和目標受眾都可理解,也許可稱為國朝前期言必馬列之外的另一種“時代局限”瞭。另,頁257注8雲:“漢初呂後曾用張良計,欲迎四皓侍太子,但後罷此議。”誤。
評分很多藝術社會學的論述都很有啓發性;比較疑惑宗教哲學背景多元的傅山為什麼就堅決地維持不閤作的儒傢立場,多一點心理論述就更好瞭。
白謙慎,1982年北京大學國際政治係畢業,1996年獲耶魯大學博士學位。先後任教於美國西密執安大學藝術係和波士頓大學藝術史係,2004年獲波士頓大學終身教職。現任浙江大學文化遺産研究院教授。主要中英文著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(2003),《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》(與張子寜等閤作,2003),《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》(2003),《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》 (2003;精裝本,2015),《白謙慎書法論文選》(2010),《吳大瀓和他的拓工》(2013)。
《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》並不孤立地探討傅山的書法,而是將之置於整個時代的文化架構中,藉由學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度,由經曆瞭明清易代之痛的遺民惰結的角度,來觀察、詮釋傅山的生活,和他的學術觀念與藝術創作。作者不僅對中國書法史的這個轉摺,也對17世紀的中國文化世界,提供瞭全新的觀照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側麵的讀者,此書亦為必讀的作品。此書英文、中文繁體宇版甫齣,即引起海內外學術界的熱切關注,被評為“迄今為止研究單個藝術傢的最優秀的著作之一”。
三联新版“精装”白谦慎《傅山的世界》是一本伪精装,内中没有彩页,装订也颇不得法,一入手便有脱胶的现象,排版也欠疏朗,纸质也非常一般,和张充和那册没法比,实在有负精装的外表。 封面材质上太硬,反不如以前平装本有质感。 旧著重版,应该至少在装帧上下点功夫呀。 而注...
評分《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》的我一直没有勇气读的一本书,尽管学习美术史多年,但一涉及书法我就挠头。每次在展览中看见傅山的大轴章草,我总是以不懂为由,心安理得地跑来。而年龄的增长和写论文的紧迫需要促使我下定决心在今年寒假里读了白谦慎先生的这本书...
評分1685年,年近八十的傅山在山西太原去世,在临终前他所撰写的《辞世贴》里有“真返自然”“礼不我设”“不讣不告”语。这位生活在明清鼎革之际而对后世书画和医学界均有重大影响的泰斗级大师最终以这样的一种方式呈现了自己存在的意义。 小说家李锐在新近的一篇文章里这样评价着...
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