具体描述
本书收柏克莱加州大学东亚图书馆藏钞本、校本凡三十一种，以灰度图的形式全文影印。钞本、校本之序次大致据《中国古籍善本书目》，按经、史、子、集四部编排，各部不再标明类属。
为便于读者了解柏克莱加州大学东亚图书馆藏钞本、校本之细节，编者从三十一种钞本、校本中选取高清书影四百八十五幅，四色印刷，作为钞本、校本之展示，汇为本书之第一册。彩色书影选取各卷卷端叶，便于读者考察各卷卷端题名及卷数，部分卷数较多的钞本、校本，如《栟榈先生文集》、《重校鹤山先生大全文集》，则优先选用钤有藏书印的各卷卷端叶；各书卷首、卷末有批校题跋之叶面，各书卷首、卷末有藏书印之叶面，以方便读者了解古籍收藏情况；各书之天头、地脚、行文中有朱笔、墨笔批校之叶面，以存其真。
各书彩色书影下附图注，标注书名、卷数、责任者时代、责任者名氏及著作方式、版本、存卷数、图片编号。责任者时代、名氏等信息不详者，则从阙。
本书于每种钞本、校本之前，冠有解题，以方便读者了解钞本、校本之内容、体例、版本等情况。解题内容主要为书名、卷数、图书馆索书号、责任者时代、责任者名氏及著作方式、版本、册数、存卷数、行款、封面、内封、序跋及题名、责任者生平简介、内容提要、版本考订、收藏者批校题跋、钤印等项。
部分古籍钞本、校本因装订线的缘故，扫描时叶面无法完全展开，故有部分书影中的文字或是缺失靠近装订线的一行，或是缺失靠近装订线的半行，如第四册之《天象志》，第九册、第十册之《翰林记》，第十六册之《纪效新书》。为便于读者阅读使用，编者对扫描时缺失的文字进行了释读。释读文字以原书为准，遇有旧字形、异体字，不作改动。
本书所收录的钞本、钞本，具有较大的版本价值、学术价值和文物价值，可以反映出柏克莱加州大学东亚图书馆藏中文古籍稿钞校本之特点，加深对海外收藏中文古籍情况的了解。
作者简介
周欣平，湖北武汉人。美国加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)大学图书馆助理总馆长兼东亚图书馆馆长、北美东亚图书馆委员会（Council on East Asian Libraries)主席，研究领域广泛，包括语言学、文献学、图书馆史、图书情报学等。主编出版了多种学术著作，包括《翁方纲经学手稿五种》、《柏克莱加州大学东亚图书馆藏碑帖》、《傅兰雅档案》（合编）、《图书馆学情报学的创新与发展》（合编），并著有大量学术论文。
目录信息
第一册
柏克萊加州大學東亞圖書館藏稿鈔校本叢刊續編圖録
第二册
説易十二卷 〔明〕喬中和撰 清鈔本
第三册
周易兼兩不分卷 〔清〕倪璠撰 清鈔本
禹貢論二卷後論一卷 〔宋〕程大昌撰 明天一閣鈔本
篆書孝經一卷 〔明〕朱厚燁篆字 明嘉靖三十四年（一五五五）朱厚燁寫本
第四册
魏書天象志四卷 存二卷：天象志一 〔北齊〕魏收撰 天象志三 〔唐〕僧一行撰 清初鈔本
五代史闕文一卷 〔宋〕王禹偁撰 清乾隆南昌彭氏知聖道齋鈔本 清彭元瑞跋
劫灰録八卷 〔清〕馮甦原撰 〔清〕虞山蒙叟輯 清鈔本
第五册
清光緒敕封多羅慶郡王奕劻嫡長女制誥 清内府寫本
〔嘉靖〕全遼志六卷 〔明〕李輔等修 〔明〕陳絳等纂 清初鈔本 卷一至三
第六册
〔嘉靖〕全遼志六卷 〔明〕李輔等修 〔明〕陳絳等纂 清初鈔本 卷四至六
第七册
〔嘉靖〕建陽縣志十六卷 〔明〕馮繼科等纂修 明末鈔本 卷一至五
第八册
〔嘉靖〕建陽縣志十六卷 〔明〕馮繼科等纂修 明末鈔本 卷六至十六
第九册
翰林記二十卷 〔明〕黄佐撰 〔清〕黄培芳校 清嘉慶間鈔本 卷一至十三
第十册
翰林記二十卷 〔明〕黄佐撰 〔清〕黄培芳校 清嘉慶間鈔本 卷十四至二十
銅政便覽八卷 〔清〕戴瑞徵原編 清佚名編次 清鈔本
第十一册
金石古文四卷 題雙華山人喬輯 〔清〕吴蹇跋 清周亮工鈔本
寶刻叢編二十卷 〔宋〕陳思輯 清鈔本 卷一至四
第十二册
寶刻叢編二十卷 〔宋〕陳思輯 清鈔本 卷五至十二
第十三册
寶刻叢編二十卷 〔宋〕陳思輯 清鈔本 卷十三至二十
第十四册
近思録集注十四卷首一卷 〔宋〕朱熹、吕祖謙編 〔清〕茅星來注 清鈔本 卷一至九
第十五册
近思録集注十四卷首一卷 〔宋〕朱熹、吕祖謙編 〔清〕茅星來注 清鈔本 卷十至十四
居業録八卷 〔明〕胡居仁撰 〔明〕余祐編 吴興嘉業堂藏清乾隆《四庫全書》館寫本 存二卷：卷三至四
神機制敵太白陰經十卷 〔唐〕李筌撰 清初鈔本
第十六册
紀效新書十八卷首一卷 〔明〕戚繼光撰 清康熙間鈔本
第十七册
慎守編十四卷 〔清〕佚名編 清鈔本
第十八册
南部新書十卷 〔宋〕錢易撰 清鈔本
菽園雜記十五卷 〔明〕陸容撰 明鈔本 存四卷：卷十二至十五
文泉子遺稿二卷 〔唐〕劉蜕撰 清初鈔本
第十九册
傅忠肅公文集三卷 〔宋〕傅察撰 〔宋〕傅伯壽編 清倪模經鉏堂鈔本
忠愍集三卷 〔宋〕李若水撰 〔宋〕李浚、李淳編 清龍氏知服齋鈔本
栟櫚先生文集二十五卷 〔宋〕鄧肅撰 清末繆氏藝風堂鈔本 清繆荃孫校 卷一至八
第二十册
栟櫚先生文集二十五卷 〔宋〕鄧肅撰 清末繆氏藝風堂鈔本 清繆荃孫校 卷九至二十五
重校鶴山先生大全文集一百十卷目録二卷 〔宋〕魏了翁撰 〔宋〕魏近思、魏克愚編 民國蔣汝藻影宋鈔本 存五十六卷 卷一至十一
第二十一册
重校鶴山先生大全文集一百十卷目録二卷 〔宋〕魏了翁撰 〔宋〕魏近思、魏克愚編 民國蔣汝藻影宋鈔本 存五十六卷 卷十二至十七、二十三至二十五、三十二至三十四、三十九至四十二、五十四至五十八
第二十二册
重校鶴山先生大全文集一百十卷目録二卷 〔宋〕魏了翁撰 〔宋〕魏近思、魏克愚編 民國蔣汝藻影宋鈔本 存五十六卷 卷五十九、八十至八十四、九十一至一百
第二十三册
重校鶴山先生大全文集一百十卷目録二卷 〔宋〕魏了翁撰 〔宋〕魏近思、魏克愚編 民國蔣汝藻影宋鈔本 存五十六卷 卷一百一至一百六、一百九至一百十
梅花道人遺墨二卷附録一卷 〔元〕吴鎮撰 〔清〕錢棻編 清乾隆鈔本
第二十四册
鐵橋山人詩稿不分卷附補遺 〔清〕張穆撰 清鈔本
唐四僧詩六卷 佚名輯 清鈔本
六朝文絜鈔二卷 〔清〕許槤評選 清張楨鈔本
宋百家詩存二十八卷 〔清〕曹廷棟編 清乾隆四庫全書館寫本 存一卷：卷七
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读后感
用户评价
这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，从书脊到封面，都散发着一种沉稳而古典的气息。纸张的选择相当考究，触感温润，厚实而不失韧性，即便是频繁翻阅，也能感受到它经受得住时间的考验。装帧工艺的精细度，尤其是烫金和勒口的细节处理，透露出一种匠人精神，让人在捧读之余，更像是在把玩一件艺术品。我尤其欣赏它在排版上的用心，字体大小、行间距的把握都恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又维护了古籍的庄重感。每页的留白都像是为读者的思绪留下了呼吸的空间，而不是那种被文字塞满的压迫感。这种对实体书形态的尊重和投入，在如今这个电子书盛行的时代，显得尤为珍贵，它不仅仅是知识的载体，更是一种物质性的文化体验。初次接触时，我甚至有些舍不得快速翻阅，生怕破坏了它初次的完美触感，这本身就说明了出版方在“物质呈现”上的成功。
评分这本书的价值，远不止于简单的资料汇编，它更像是一扇通往过去时代的、未经修饰的窗口。不同于那些经过后世解读和美化的“标准历史叙事”，这里的文字充满了那个时代独有的语感、情绪和思考模式。我尤其着迷于那些在正式史书中被忽略的细节，比如手札中的日常琐事、批注中的个人情绪流露，这些“非主流”的文本往往能提供最真实的历史侧面。阅读这些原始的记录，如同与遥远时空的先贤进行了一场私密的对话，感受他们思考的节奏和困境的真实性。这种沉浸式的体验，是任何二手研究报告都无法替代的，它唤醒了我对历史鲜活生命力的感知，让人不禁反思，我们今天所依赖的许多“定论”，在当时的人看来，或许也只是暂时的共识而已。
评分作为一个对文史资料的考据工作抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我特别关注出版物在注释和引文处理上的规范性。这套书在这方面的表现，简直是教科书级别的范例。它的脚注详尽而精准，不仅标注了引文的出处，还常常附带了对异文的说明和版本流传的简要考证，这对于想要追溯源头的读者来说，是无价的宝藏。我翻阅其中几篇关于古代官员往来的信札部分，发现对一些生僻字词的解释和当时特有的官场黑话的说明，处理得非常到位，既不显得卖弄学问，又能切实解决阅读障碍。相比于一些只做简单翻译或直接略过的当代出版物，这种“不放过任何一个知识点”的严谨态度，体现了对知识传承的责任感，使得即便是初涉此领域的读者，也能获得扎实而可靠的阅读体验，极大地增强了阅读的信心和乐趣。
评分我最近在研究某个历史时期某个特定学派的思想演变脉络，但苦于手头的二手资料零散且多有引述偏差，正当我感到无从下手时，这本书的出现简直如同雪中送炭。它在内容组织上的逻辑性是极其严谨的，编纂者显然是下了大功夫去梳理那些复杂、甚至有些互相矛盾的史料，并以一种近乎学术侦探的方式，将原本散佚的线索重新串联起来。阅读过程中，我能清晰地感受到作者群对于原始文本的敬畏与审慎态度，他们并非简单地罗列史料，而是通过细致的校勘和旁注，为我们构建了一个可靠的、可供深入探究的知识框架。这种对学术基础的坚实打磨，是真正有价值的研究成果的基石，它极大地提高了我的研究效率，让我得以迅速聚焦到核心的论点和争议之处，而不是被旁枝末节所困扰。
评分从收藏的角度来看，这套书无疑是具有长期增值潜力的。首先，考虑到其内容来源的稀有性和校勘工作的难度，能够在今天以如此精良的制作水平出版，本身就是一件了不起的成就，后续再版的可能性相对较低。其次，它所涵盖的特定领域的研究价值，决定了它在专业领域内会成为一个重要的参考基准点。我观察了一下市场上的同类古籍整理本，往往在纸张耐用度和信息校对的严谨性上有所欠缺，而这套书在两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于任何重视自己书房“镇馆之宝”的藏书家而言，它不仅是知识储备的体现，更是对高标准学术出版质量的认可与支持。它摆在书架上，本身就构成了一种无声的、关于学术品味的宣言。
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