金聖嘆版水滸 在線電子書 圖書標籤: 金聖嘆 水滸 羅輯思維 小說 批評本 曆史 中國文學 邏輯思維
發表於2024-12-22
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金聖嘆,真乃纔子。讀水滸,不可不讀金批版,不讀金批版不知水滸
評分金聖嘆,真乃纔子。讀水滸,不可不讀金批版,不讀金批版不知水滸
評分羅振宇還要臉麼
評分讀書不讀金聖嘆,閱盡文章也枉然
評分羅振宇還要臉麼
金聖嘆(1608.4.17—1661.8.7)名采,字若采。明亡後改名人瑞,字聖嘆,彆號鯤鵬散士,自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人,著名的文學傢、文學批評傢。
明末諸生齣身,為人狂傲有奇氣。他本姓張,因明亡誓不仕清,常喟然嘆曰:“金人在上,聖人焉能不嘆?”從而改姓“金”,字“聖嘆”,名人瑞。
金聖嘆的主要成就在於文學批評,對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸傢唐詩都有評點。
金聖嘆提高通俗文學的地位,提齣“六纔子書”之說,使小說戲麯與傳統經傳詩歌並駕齊驅,受推崇為中國白話文學運動的先驅,在中國文學史上占有重要地位。
350年以前,我國傑齣的啓濛思想傢、大文學批評傢金聖嘆就說:“天下之樂,莫若讀書”;而“讀書之樂,莫若讀《水滸》。”他又說:“不讀《水滸》,不知天下之奇。”而現在我們可以加上一句:不讀《金本(水滸)》,又何以能知《水滸》之奇。
金聖嘆的《水滸》評固然是針對《水滸》而作,但他博學多纔,有豐富的文學素養,所做評語不同凡響。他其實是通過解剖一隻“麻雀”——《水滸》來討論小說創作的一般規律的。也因此,他在小說理論發展史上是一位開創性的人物。
清人王韜說:“《水滸》齣猶未甚知名,自金聖嘆置之‘纔子書’之列,而名乃大噪”可見,金聖嘆既是使《水滸》最後定型的批評傢,實際上也是參與加工、修改《水滸》的重要作者之一;同時,金本《水滸》的改評是很成功的,是《水滸》諸本中思想性強且藝術性高的本子。
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