君臣 在線電子書 圖書標籤: 曆史 宋史 羅輯思維 中國曆史 中國政治 政治 王瑞來 高手過招
發表於2024-05-17
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版
評分核心思想史黃仁宇先生的,隻是加上瞭作者對宋朝一段曆史的研究,可以看看
評分宋真宗一朝,五位宰相的執政風格與個性氣質迥異,其代錶的相權與皇權的博弈,卻是貫穿始終的主題。
評分文言略多,學術氣息較濃,角度新穎,為研究宋史上佳之選。
評分看完之後,隻想說:為君難,為臣更不易。我很贊同王瑞來先生那個拱門理論,君臣的關係大緻就互相依存又互相製約,保持在微妙的平衡上,王朝纔能維持發展下去。政治史研究除去對製度、規則等的考察,對人的考察也是極為重要的一麵,畢竟什麼製度都是人製定並執行的。而人又是曆史中最大的變量,研究曆史最終的意義可能就是弄明白人性吧!
王瑞來,1982年畢業於北京大學中文係古典文獻專業;畢業後長期擔任中華書局中國古代史編輯工作;1990年應日本學習院大學聘任,擔任學習院大學東洋文化研究所研究員至今;並以專著《宋代の皇帝權力と士大夫政治》獲得史學博士學位,專攻為以宋代政治史為主的中國古代史與古典文獻學。研究之外,並兼任早稻田大學等校博士、碩士研究生導師。齣版有《鶴林玉露》、《宋宰輔編年錄校補》、《宋代の皇帝権力と士大夫政治》、《中國史略》、《朝野類要》、《宰相故事:士大夫政治下的權力場》、《宋季三朝政要箋證》、《隆平集校證》、《宋史宰輔錶考證》等學術研究與古籍整理著作22部。並刊布有《論宋代相權》、《論宋代皇權》、《範呂解仇公案再探討》(均刊於《曆史研究》)等曆史、哲學、文學、古籍整理等領域的論文百餘篇。[1]
《君臣》一書揭示瞭中國古代士大夫政治下的權力場。
说起这本书,是我5月份读的了,读这本书的起源,一是与宋朝有关,近期一直在看宋史方面的书籍,二是王瑞来先生的书籍之前未有接触,感兴趣,三是书名很吸引我,君臣自古以来直至如今,还是存在的,阶级社会哪能没有,即便不是阶级社会,我想也还是有的,社会的秩序是社会运行的...
評分同时,在范仲淹看来,天下谓寇准大忠,正在于他“能左右天子”。这里的“左右”,与现代汉语的动词“左右”语义相同。以能够左右天子为大忠,这大概是从宋代土大夫开始才有的观念。宋人有类似的表达。南中期刘炎的《迩言》卷7有“人臣以进谏为大忠”之语,可与之两相映照。“进谏”已...
評分王瑞來教授在80年代發表的《論宋代相權》和《論宋代皇權》二文,對於中國古代皇權問題提出了新的看法,在中國史學界引起極大回響。此後他對於宋代皇權問題保持了持續的關注,在2001年出版了《宋代の皇帝権力と士大夫政治》一書。眼下這本《宰相故事——士大夫政治下的權力場》...
評分从头到尾读完了。认同作者的部分观点,但是绝不认同作者的总结论,即皇权走向象征化。对于史料的分析,刚开始作者往往能分析论述很好,一旦到了理论的总结部分,作者往往开始失去逻辑,生生往自己的理论上靠,让人感觉很是牵强。 作者的观点,有以下几个漏洞。 第一,君权和相...
評分从头到尾读完了。认同作者的部分观点,但是绝不认同作者的总结论,即皇权走向象征化。对于史料的分析,刚开始作者往往能分析论述很好,一旦到了理论的总结部分,作者往往开始失去逻辑,生生往自己的理论上靠,让人感觉很是牵强。 作者的观点,有以下几个漏洞。 第一,君权和相...
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