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艺术的共谋

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[法] 让·鲍德里亚 作者
南京大学出版社
张新木 译者
2015-11 出版日期
246 页数
40.00 价格
精装
棱镜精装人文译丛 丛书系列
9787305159381 图书编码

艺术的共谋 在线电子书 图书标签: 艺术  波德里亚  让·波德里亚  哲学  法国  文艺理论  艺术理论  艺术史书单   


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发表于2024-05-18


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艺术的共谋 在线电子书 用户评价

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冷漠的注视和尊重,前两部分依然是关于“拟真”和“幻觉”的讨论,后面 沉默大多数的阴影 要更充实一些,讨论社会想象中的表现,以及波得里亚如何让人充满沮丧地赞同他。有趣的是他所做的,是用他认为是的“无物之物”的语言,来完成一项他坚决反对的工作——还原真相。

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鲍德里亚发现了当代艺术创作的一种倾向,即艺术作品不再具有传统的审美功能或某种实在的价值基础,作品无论从观念还是形式上都变成了一种关于“艺术世界”(丹托)的辩证法,无论艺术家如何努力去颠覆既定审美,结果都变成了封闭于艺术世界内部象征秩序的产物,是对艺术世界无限的引用和自我指涉。因此,他认为当代艺术若是跳出这个封闭的象征系统基本就是无效的垃圾,只能为资本的运作而充当工具。按照今天艺术世界的发展情况来看,这本书的说法明显太过以偏概全,忽视了当代艺术中确切存在的、有”实在价值“的一面(即使抛离艺术体制也很有价值),如按照他所强调的”他异性“的话,许多当代艺术正是对这一理念的实践。

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时刻提防法国后现代哲学家的诡计和蛊惑力:围绕着“幻觉”、“拟象”、“拟真”等先行概念,鲍德里亚一意孤行地展开对艺术的偏见。(可怜的安迪·沃霍尔!)

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不仅是艺术被终结了,在达到普世性极限的饱和的文明扩张场域的外爆体系激烈地向内爆转变的灾难性过程中,一切政治的或艺术的指称都停止运转陷入沉默,成了匿名状态的“零”。其中,艺术自命不凡地取代生活,于是成为了一种超拟真幻象的超艺术,波德里亚本人则扮演“多瑙河岸边农民”的原始的不可知论立场,冷冷指责这场艺术的共谋,而安迪·沃霍尔正是以现代性的破坏之姿成为艺术王国之外的机器,波德里亚从“关于图像的人类学视角”观看他,“并未从美学上返回到他”;而对于政治来说,能值的爆发如原子扩散到虚空中那样引发了意义的崩溃,群众/质量(masse)在被动与自发、主体与客体的中间地带滑动,社会媒介变成了巨大的拟真室,政治的能指失去了社会的所指的能量,一种沉默的惰性力量最终导致政治方程式被取消。波德里亚真乃交叉跨界的奇才。

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波德里亚的后期作品是最适合知识分子自我解毒的

艺术的共谋 在线电子书 著者简介

关于作者

让•波德里亚(Jean Baudrillard,1929—2007),法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《物体系》《消费社会》《生产之镜》《象征交换与死亡》《论诱惑》《美国》《完美的罪行》及系列随笔《冷记忆》等。

关于译者

张新木,江苏高淳人,南京大学法语系教授、博士生导师,主要研究领域为语言学、符号学和法国文学。译著有《巴黎圣母院》《论诱惑》《普鲁斯特的空间》《冷记忆》等30余部。曾获法国政府棕榈教育勋章(骑士)、江苏省第三届紫金文学奖翻译奖等。

杨全强,1970年代生人,南京大学文学院博士毕业,现从事图书出版业。

戴阿宝,1960年生,辽宁沈阳人。北京师范大学文学博士,中国艺术研究院研究员,《文艺研究》杂志编辑。,主要研究当代西方文论和中国当代文化问题,译著有《波德里亚:追思与展望》《致命的策略》(合译)等。


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艺术的共谋 在线电子书 图书描述

本书收入了让•波德里亚关于当代艺术的重要文章和发言,包括《审美的幻觉与幻灭》《艺术的共谋》,其后期重要的社会学长文《沉默大多数的阴影》,长篇访谈《忘记阿尔托》,以及一组对波德里亚的访谈。

《艺术的共谋》昭示了艺术界“受抑方的回归”。当然,它被替代了,但症状历来如此。而它 确凿无疑。然而没有人——尤其是那些大力经营弗洛伊德的人——承认以下真相:波德里亚只不过是以艺术界之道,还治艺术界之身。真正的丑闻并非他竟然攻击艺术,而是艺术竟然认为这种攻击是丑闻。

——西尔韦尔•洛特兰热

唯一还能运转的指称,便是沉默大多数的指称。所有当前的体制都在这种星云般的实体上运行,在这种漂浮着的物质上运行,而这种物质的存在不再是社会的存在,而是统计数据的存在,其唯一的出现方式便是民意测验的方式。这是社会事业视野上的拟真,或者说在拟真的视野上,社会事业已经消失。

——《沉默大多数的阴影》

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艺术的共谋 在线电子书 读后感

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只读过一本波德里亚,行文瑰丽,富于修辞,金句迭出,启发不少。不过这也是此类哲学家被分析哲学反对的原因,汪洋恣肆却暧昧不清,观点激进却缺乏论证。可以看出他有智慧,但是可以感觉出一种不加克制的泛滥,他描述大众是一个软绵黏糊的概念,他的一堆形容词“无意义的”“惰...

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